川上野居，三月十四。
一片黑云压在山岗上，小院里时而明亮时而晦暗，蜂群能够感受到天气变化也躁动不安，仿佛要抢在暴风雨来临前做好应对，只是它们的应对在大自然面前脆弱不堪...
蜂箱上面铺好了茅草，平日里既能遮阳又能防雨，这些人为提供的生存条件，比起山上的那些野蜂群优越很多，然而即便如此，成千上万只蜜蜂的蜂群也难免会有死伤。
不过，比起百余年前的灭顶之灾好多了。
1912年，一位清末秀才东渡日本。
33岁的张品南站在渡轮上，望着船尾的滚滚白浪陷入沉思，曾几何时，日本的遣唐使挤破脑袋涌进神州，唯有高僧鉴真甘愿前往日本传扬佛法（见秦岭一白.鉴真篇）。
时光荏苒，王朝更替，华夏血性随着唐朝的覆灭而衰退，一衣带水的日本也不再效仿观摩，甚至在明朝时期还纵容倭寇肆虐，直到西方列强炸开清朝的门户，他们不得不去日本学习先进经验。
声乐绘画、主义军事、甚至还有养蜂技术...
福建老家消失在地平线上，轮渡四周是一望无垠的海水，张品南下意识地握紧手中的书本，这是两本外国人编写的养蜂专著，一本是英国人写的《西国养蜂法》，一本是日本人写的《蜜蜂饲养法》。
早在十年之前，清政府就将养蜂列为高等农工商实业学堂的教学内容，各种报刊上介绍国外的近代养蜂技术文章，美国人朗斯特罗什发明的活框蜂箱，俨然已经成为世界主流养蜂的趋势。
东北黑蜂和新疆黑蜂源于沙俄，意大利蜂是欧洲的本土蜂种，物种随着人种的争斗而长途迁徙，不同之处在于人可以学习提升，然而受制于生态体系的物种只能拼斗。
当时，没有人意识到这个问题。
次年，张品南带着4群意蜂回国了。
他创办闽侯县养蜂试验场，毕生致力于活框养蜂技术的研究推广，与他齐名的无锡人华绎之，同样痴迷于借用欧美新法来饲养中蜂，可惜活框饲养中蜂的效果好像差强人意。
渐渐地，引进意蜂蜂王和蜂群成为主流，经由福建江浙传播到华北地区，在三十年代初期遍布全国，普及活框养蜂技术的专著相继出版，大大小小的意蜂蜂场犹如雨后春笋。
7群、300群、2000群...，大有星火燎原之势。
江浙养蜂公司建造7艘蜂船，以便于在长江下游地区转场放蜂，北平养蜂场不光培育售卖蜂王，此外还制造蜂具并出版养蜂刊物，大型蜂场发展成综合的经济实体，打通了科研生产销售的整套环节。
各地相继成立养蜂协会、研究会、专业学校，学习班、训练班、函授班此伏彼起，民国的大地上掀起一股养蜂热潮，黄子固成功仿制意蜂巢础机，在此基础上还发明了中蜂巢础机。
蜂业技术上升到新阶段，意蜂崛起的同时意味着中蜂衰落，物种争斗上被意蜂死死压制，经济效益层面也远远不如意蜂，天时以及人和的优势荡然无存，中蜂只能凭借着地利逃亡到山区。
战争是逐利的，生意也是逐利的。
外来蜂种暴涨导致供不应求，有些蜂场不惜喂糖分蜂谋求厚利，有些商人大肆进口转手赚取差价，从日本进口的蜂群从年300群涨到13万群，然而所有人没意识到水土不服的问题。
少数蜂群死在越冬环节上，大部分遭受美洲幼虫腐臭病的困扰，一个个蜂场关张导致华北养蜂协会解体，经过李俊、黄子固等人加强检验章程之后，略有恢复时却又赶上侵华战争爆发。
生灵涂炭，谁还顾得上中蜂和意蜂。
新中国成立时，我国的养蜂业濒临破产。
蜂产品作为出口创汇的重要物资，经过大力扶持到六十年代展露势头，出口总量占据世界蜂蜜的四分之一，除了蜂蜜以外还有花粉、蜂胶、王浆，只不过这些都是对意蜂而言。
此起彼伏，阴消阳长，中蜂的分布区域缩小百分之七十五，种群更是锐减百分之八十左右，它们曾是这片土地上最古老的主人，如今却要蜷缩在山区休养生息，广袤平原上很难见到它们的影子。
活框住不惯，喜欢造新巢，脾性暴躁却打不过意蜂...
相比技术规模化的意蜂，中蜂往往代表着原始落后，秦岭一白觉得土蜂的称谓更贴切，因为还是半野养最为适合它们，没有过多的先进手段去干扰，身小嘴短就采集些零星小花吧。
东西方在激烈碰撞中趋于平衡，土蜂和意蜂也在争斗中各守一方，进山经常会看到中蜂保护区，上面写有严禁意蜂进入的字样，这算是为它们保住最后一片家园，也是最为亲近古老自然的家园。
雨过天晴，霞光万丈，躁动不安的蜂群又恢复往常那般，它们飞出巢门奔向姹紫嫣红的花儿，我望着房檐桌子上的那些古文典籍，这片土地上流传千年的特属气息，赖以传承的精神家园又在哪里？
恍然间，感觉自己和土蜂挺像的。
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