课前，老师发来老子《道德经》里的这么一段，让我们细细体会其中深意。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
多年不读古文，开始不明其意，找来资料查阅，意思终于明朗了：
天下人都知道什么是美，那么丑是什么也得到界定。都知道什么是善，那么恶是什么也得以确立。
所以，有和无相互生成，难和易互相成就，长和短相形而现，高和下相较而成，音和声互相附和，前和后相互跟随。
所以，圣人以无为治政事，以不言施教化，万物自然兴起而不欲掌控宰制，生养万物却不以为私有，施为、贡献于万物却不恃劳谋私，功成业就却不居，反而功成身隐。正因为他功而不居，所以他的功劳就愈是不被老百姓忘记。
不愧是中国先秦最伟大的思想家之一，这段话，犹如口渴时畅饮一碗山泉，沁人心脾。
从这段文字中，我看到，对立事物的是相互成就、相互依存的。美生成了丑、有生成了无、难生成了易、长生成了短、高生成了下、音生成了声、前生成了后；自然界中任何事物的发生和发展，都必然促使与之相对立的事物的发生和发展。所以，我们需要热爱美、也要包涵丑，因为当世上没有了丑、美就不复存在；我们要选择易，也不要摒弃难，因为遇不到难事，也就找不到易事。
我看到，对立事物的存在，是同时的。声的和谐齐鸣就形成了音，当声消失、音也荡然无存；当人们确定了左，右就对应着出现；当我们撤掉了后排座位，孤立的前排座位自然就无前的意义。有这样一个问题？是先有妈妈，还是先有女儿呢？答案应该是：同时诞生，当一个女人生下孩子的那一秒，她就成为了妈妈。
我看到，对立事物是可以相互转化的。当长遇见“更长”，长就成为短；当高找到“更高”，高就成为低；当音乐没有用对地方，音乐也成了噪音；当了解了可恶之人的可怜往事，他就成为了可怜人；当一个坏人做了善事，他便成为好人。
我看到，对立事物的形成，是自然而然的。当有了正，反自然就出现；当我们圈定了什么是善，圈外的自然就是不善；这是一种水到渠成，瓜熟蒂落，桃李无言下自成蹊，你若盛开蝴蝶自来的自然，不需要任何协助，如有干预，反而起不到好的作用。
于是，老子建议统治者“处无为之事，行不言之教”，“以智治国国之贼，不以智治国国之福”，用行动已经告诉了人民应该怎样做，但不讲善恶是非的知识，不用智巧对付百姓，国家更会昌盛。统治者事物兴起时不掌控，功成业就后不居功，全身隐退，反而，老百姓用户爱戴、不会忘记。
老子高瞻远瞩，胸怀国家；其实，他的思想在家庭教育中，也一样奏效。
布雷恩在《你是孩子最好的玩具》里说：“尊重孩子的想法和感受是最好的教育方法”，而不是威胁和惩罚。
李雪在《当我遇见一个人》中也说：“我们能给予孩子最好的教育，就是尊重他自我教育的过程，不打扰”。给孩子的早教，不应该是父母灌输孩子知识、教育孩子行为礼貌，要求孩子孝敬长辈，“最好的教育就是不教育”，让孩子有更多时间和空间自己探索，父母只要不限制、不打扰，给孩子尊重、共情和爱，好好工作、学习、孝敬老人就好。
相信在这样的教育下，当孩子长大成才，父母不用自夸开明的教育方式和辛苦的付出，孩子自然会感恩这一切。
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