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460-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第九十三天

460-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第九十三天

作者: 红尘修行的鱼儿 | 来源:发表于2024-12-17 11:31 被阅读0次

或曰:“雍也,仁而不佞。”子曰:“焉用佞!御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞!”

佞:读作nìng,本义指用花言巧语谄媚。3

也指有才智,旧时谦称。

冉雍字仲弓,春秋末期鲁国 (山东省菏泽市)人,孔子弟子。少昊之裔,周文王之子冉季载数传至冉离,世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受儒教祭祀。

《冉氏族谱》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任一方长官(《雍也》)。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说:“……贤哉雍也,过人远也。”所以后世对冉雍的评价甚高。如荀子在他的《儒效》篇中,就把冉雍与孔子相提并论,说:“通则一天下,穷则独立贵名,天不能死,地不能埋,桀跖之世不能污,非大儒莫之能立,仲尼、子弓(即仲弓)是也。”

孔子卒,恐失圣道之传,他与闵子诸贤,共著《论语》一百二十篇。

所以,就凭冉雍写了《论语》就足以名传天下了。

当时,有人评价冉雍说他仁厚但是无口才不行。就像我们现在说这是个老实无用的人,但是:孔子却说:口才好,整天夸夸其谈,只会惹人厌烦,我不知道他是不是仁德,但是,仁德是不需要口才很好的。

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