哲学是探究世界本源及其运行规律的学问。哲学家的使命就是为追溯世界本源及其规律。
我们看到的世界及其规律，哲学上称为现实是真的吗？很多人都说“眼见为实”，就是说看到的就是真实的。也有人说“看到的都是表像即表面现象”，其背后的才是真实的，所以在人与人的交往中，都知道“知人知面不知心”，内心是怎么想的，只有自己知道。故人都是两面人！
到底现实世界与真实的世界区别在哪里呢？我相信真实是大的，同时也是实的。而现实则是小的，虚的成份不小，就像是“冰山的一角。”
柏拉图有个形像的描述，即“洞穴神话”。他假设有些人住在地下的洞穴中。他们是一群囚徒，自小呆在那里，被锁链束缚，坐在地上，背向洞口，不能转头，只能看面前洞壁。在他们身后有一堵矮墙，墙后面有些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶。由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴口之间还有一支火炬，因此在囚徒面前的洞壁上投下明明灭灭的影子。囚徒们由于生来就这么坐着，自然地认为影子是惟一真实的事物。
再假设有一个囚徒设法挣脱了锁链，他问自己的第一个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？他就会转过头来看到了火光与物体，并且大为惊讶。虽然他最初会感到眩晕，但是他会慢慢适应。他可以走出洞穴，看到阳光下的真实世界，而不仅仅是贫乏无趣的影子。原本他可以获得自由，但是他开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活，他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，使他们相信洞壁上的一切只不过是真实世界的影子罢了。然而，他们认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且杀死他了。
柏拉图的这个洞穴神话告诫我们“看到的并不是真实的世界。”这是这个神话最直接的寓意。我们经常讲三观要正，而三观之首要是世界观。然而，我们眼睛的观察到的世界并不是真实的世界，我们的世界观又怎么是正确的呢？韩寒在他的电影《后会无期》里有句台词：“你连世界都没有观过，哪来的世界观？”
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”这也是告诫我们不要自以为是，以为自己理解了真正的世界。
没有一个人是全知全能的，我们只是依据自己很少的见识，在内心构建了一个并不真实世界而已。
现实中，要让别人了解和接受真相很难。在洞穴比喻中，那个逃出洞穴的囚徒，他希望别人接受他的建议，走出洞穴，但是都被拒绝了。难道那些人不向往自由？这可能是真的，当他们习惯了被囚禁之后，我们觉得呆在洞穴里，才是他们的命运。除了习惯之外，害怕风险、懒堕、无知等等，都会成为他们拒绝真相，否认真理的障碍。
甚至，那些人明知道别人说的是真的，但是，碍于面子，基于利益算计，也不敢打破某种既成的秩序，也会说谎话来拒绝。
那个逃出洞穴的人最后成了殉道者，他是苏格拉底的象征。柏拉图的老师苏格拉底，是公认的古希腊最伟大的哲人。但是，他被以引进新神、毒害青年的罪名被雅典公民大会判决服毒自杀。苏格拉底就是这样的英雄。苏格拉底拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死。
我们常人做不了哲学者，但起码思考还是要的，不要太简单。也就是说平时要有自己的思想，不可人云亦云，更不可见风就是雨，只要记得“看到的未必是真的”，思考一下其背后的真实！
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