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民间故事,增色童年

民间故事,增色童年

作者: 蓝宁读书室 | 来源:发表于2022-04-05 16:38 被阅读0次

我小时候特别喜欢听民间故事,牛郎织女、虎姑婆、小红帽,都是我凑在人堆里听大人们讲的。那丰富生动的内容常常让我忘记了吃饭时间,每每在妈妈的叫声中依依不舍地离开。有时候讲故事的人为了回家做饭,讲到一半就走了,留下我一个人痴痴地猜后面的结局。

长大后也看了一些书,知道了很多故事,但对于民间故事还是很偏爱,那种接地气的讲述方式,那种故事里的烟火气,像一个神秘、绚丽的宝藏,吸引着我,让我总想了解更多。

俗话说:“念念不忘,必有回响。”当我拿到英国著名儿童文学作家安吉拉·麦卡利斯特两本厚厚的,装帧精美的民间故事集时,心里的喜悦简直要溢出来。《每周一个好故事》精选52个世界各国的节日民间故事,从元旦讲到平安夜。《世界动物故事集》精选49个民间故事和传说,按照世界六大洲的地理顺序,以动物为主角讲述世界各族的民间故事。这些故事,内容丰富,让你一次看个够。

这些故事是各个国家和地区的人民口耳相传,历经岁月沧桑保留下来的。它们贴近人们的生活,代表着劳动人民最质朴的愿望和对美好生活的向往和追求。民间故事中的人物形象和是非观鲜明、直接,和纯真无邪的孩子一般,不论是动物故事,还是幻想故事,无论是悲剧还是喜剧,善恶之分,泾渭分明,是最接近孩子的审美情趣的。

在这两本书中,你可以看到一些熟悉的故事,如《小红母鸡》《三只山羊嘎啦嘎啦》《丑小鸭》等。这些故事,有些已经做成了单独的绘本,在孩子和家长中保持着很高的美誉度。重新在故事中看到,就有一种好友重逢的感觉。有的故事既熟悉又陌生,如家喻户晓的中国民间故事《牛郎织女》,我们经常看到的版本是:牛郎织女勤劳善良,情投意合。王母娘娘是封建礼教的象征,不仅拆散了人间的美满夫妻,而且不通人情。织女是反抗封建礼教,追求自由爱情,向往美好生活的代表。在织女的抗争下,王母娘娘答应了他们每年七月七喜鹊搭桥,夫妻相会,也算是一个较为圆满的结局。但在这本书中,玉帝代替了王母娘娘的形象,而织女和牛郎结婚后,只顾玩乐,不再劳动,惹怒了玉帝,罚她和牛郎不能相见,直到织女改正错误以后,玉帝才允许他们每年七月初七鹊桥相会。除了人物叫牛郎织女,两个人相会的方式是鹊桥以外,这基本上是另外一个故事了。

不管是熟悉的故事,还是改编的故事,读的时候,我们不妨和孩子探讨一下,这两个版本的故事,有什么相同的地方,又有什么不同的地方?你喜欢哪一个?为什么呢?这些问题没有标准答案,无论孩子怎么说,只要言之有理,都要鼓励。

除了丰富生动的故事,这本书还有两个很突出的亮点。

一是动物科普知识。这些动物知识,既有讲述动物外貌特征由来的传说,如《为什么猎豹的脸上有泪痕》《熊猫的传说》等;也有的是讲述动物的习性,如《为什么河马生活在水里》;也有的讲动物的性格特征,如《三只山羊嘎啦嘎啦》中三只山羊的勇敢机智就给我们留下了深刻的印象。还有一些特殊的动物也让我们着迷,如《犰狳之歌》这个故事中的犰狳是生活在中美和南美热带森林、草原、半荒漠及温暖的平地和森林的一种濒危物种,平时很少见到。阅读过程中,我们不妨和孩子讲讲这种动物的其他知识,进一步拓展故事内容量。当然了,这一切都要在孩子感兴趣的前提下进行。

二是浓郁的地域风情。《每周一个好故事》在每个故事名字的后面标注了国家或民族,我们可以通过故事了解这个国家或民族的风俗习惯。比如,中国七月初七过七夕节(《牛郎织女》);《为什么常青树不落叶》让我们了解到美洲的云杉、松树、柏树都不落叶;在《罗摩和悉多》的故事中,我们了解到印度过排灯节的习俗,也了解到猴王在印度的意义。这些五湖四海的节日和各地的风俗习惯和那些民间故事有着或多或少的联系。《世界动物故事集》虽然是以动物为主角,但它们是按六大洲的顺序讲述的,每个动物都注明了是哪个洲,哪个国家的,比如《十只小鸵鸟》就是肯尼亚民间故事。在讲述动物故事的同时,还可以让读者了解到那个国家的风景或者习俗。《鸸鹋和灌丛火鸡》就让我们了解到澳大利亚的特色风情。这些知识通过故事的形式渗透到孩子的脑海中,并会在以后的某个特定时间激发出来。也可以趁热打铁带孩子去看相关地区的纪录片。

这两本书虽然有的是按地域划分,有的是以动物为主角,但共同特点是:都是各国的民间故事,都向读者展示了丰富多彩的各国文化和文明进程,也借着故事发展体现了地域和动物知识。同时,每本书中都配有120多幅大师级精美插画,色彩明快,人物形象质朴可爱,和故事内容浑然一体,起到了画龙点睛的作用。

民间故事是各国文化的一个缩影,展示了各族文化之光,阅读这些故事可以饱览世界文化的特色和辉煌,仿佛进入一个五光十色的宝库,为孩子的童年增色,让我们惊叹,也让我们着迷。

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