戴维
在基础科学领域，华人的建树一点都不少。但要说起在离经叛道、藐视陈规的密码学领域，那华人的身影就是凤毛麟角了。毕竟，华人还是以好孩子形象示人的居多，特立独行的反抗精神少。幸运的是，有这么一位华人，他在比特币的诞生中，扮演了极为重要的角色。
他就是戴维（ Wei Dai）。从成就上论，他所提出的 B-Money，几乎能算是比特币的前身。中本聪本人都承认这一点，这是有实锤证据的，在 2008 年 8 月 22 日，中本聪给戴维的邮件中，中本聪是这样说的：“我马上要发布一篇论文，这篇论文把你的 B-Money 完善成为实际可运行的系统。” 2009 年 1 月 10 日，中本聪刚刚发布了比特币系统 0.1 版，他再次写邮件给戴维，声称：“比特币系统解决了 B-Money 要解决的所有问题”。
1998 年戴维发表了论文 B-Money。 在文中，他提出了分布式账本的概念，参与网络的各方维持一致的数据库，数据库中记录所有账户的余额。 至于如何保障众多数据库节点的一致性，戴维并未提出思路。
B-Money 中货币的发行机制，也是通过工作量证明，即使用计算机解答算术题，根据所耗费计算机的工时作为成本，以衡量出货币的价值。
戴维与萨博在货币发行上，都继承自哈希现金，沿袭了工作量证明的思路，即计算机运行的工时成本与货币价值挂钩。而到了中本聪的比特币，虽然也使用了工作量证明，但那只是为了达成共识，比特币的价值不再与 CPU 工作量的成本挂钩。然而最有意思的是，随着比特币的流行，矿机大规模部署成为商业模式，矿机的工作量或者说电费，依然自发与比特币价值挂上了钩。背后并非代码的强制力量在指挥，而是自由市场那只看不见的手在发挥作用。
B-Money 比萨博的比特黄金更加详细，对货币交易的机制，做了认真的描述。当然，戴维并未深入探讨如何保证交易的一致性，对于双花问题，他也并未触及。
B-Money 更加前瞻性的是，它提出了 “合约” 的概念，B-Money 系统不仅运行数字货币，还可以执行合约。这几乎就是今天的区块链的应用架构了。
戴维在 B-Money 的开篇，即开宗明义，声称自己热爱蒂姆·梅（Tim May）关于 “密码学无政府主义” 的主张，他认为在一个密码学支撑下的无政府社区，暴力是无处容身的。
而要运行这样一个社区，那就需要给社区创造一种货币，还要有一种执行合约的手段，这在传统社会中，都是由政府的强力来保证的。 而戴维的 B-Money 要用技术替代政府的强力。较之尼克·萨博，戴维的理想主义浓度要高上一倍。
戴维在蒂姆·梅创建的密码朋克小组中，享有很高的地位。但在网络上找不到他的照片，也找不到他的详细信息。他有一个主页，就叫weidai.com， 上面朴素地列出了他的论文，别无其他。
然而区块链之热潮，让戴维也难躲强大的人肉搜索。据传，戴维的父亲也是一代科技高手，移民到美国后，创立了自己的软件公司，并成功将公司卖给了微软。 在上个世纪，戴维的父亲曾陪同比尔·盖茨来到中国，开启了微软公司在中国的事业。
随着比特币与区块链的热潮高涨，一众密码学大师们也纷纷下海，或创业、或站台，加入淘金之大潮。而戴维至今依然过着隐士般的生活，从来见不到他处于聚光灯下，也见不到他接受媒体采访，更与任何商业行为毫无瓜葛。从淡泊名利这个中国式的传统审美角度看，他完全满足了我们对大师的所有想象。
他在气质上，是最靠近中本聪的人。
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