胡平在本书开头便道出了,把自己归隐为野狐禅,看着世人笔下的“每天都是好日子”“闲坐话玄宗”的时候,再读读本书觉得有沉重之感,又难免会扼腕叹息。
01.
“湖南农民运动”里面,大示威,戴高帽子游行,打到劣绅等一系列的标语随处可见。被打被杀被逃成了最多见的景象。让人唏嘘不已的李立三之父李昌圭,时任中共代表、武汉国民政府任职的他,也逃出去避难。李立三虽从事着进步的事业,他也不反对农民们当家做主,只是担心在家乡会有生命之虞。他信了“进步事业”,持着儿子一封亲笔致中共湖南区委负责人的信,像一位听话的小学生,回到了长沙。负责人看了这信,儿子以坚定的党性做担保,父亲又不会有什么反对农协的态度和行为,负责人一定是被深深感动了。结果,回去没几天,这位慈祥的老人却依然被当做土豪劣绅给处决了……
倘若家里有人像李立三的父亲这样在乡下遭处决了,他们决不会像李立三同志一样,掩埋好父亲的尸首,擦拭去心中的泪水,仍站到革命的旗帜下,继续前进。这个事例,让我心痛不已。
还有湘地近代顶级大儒叶德辉的例子,国学巨擘、前朝遗老王国维也竟写下了:五十六年,只欠一死,经此事变,义无再辱。前仆后继,重蹈覆辙……
1930年在赣西南出现的“赤色清乡运动”,政治上、经济上乃至人身上的种种打击,构成了比苏维埃运动初期的剥夺更为严酷的第二次剥夺。
在“富农问题解决案”里面,实行的“抽肥减瘦”“抽多补少”,说是重新分配,其实是“地主不分田、富农分坏田”。追查的手段就是捆绑吊打、屡屡发生逼死富农人命……
山东境内的“七折八翻”的赔偿方法,也是在农民拨的风生水起的算盘里……
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02.
工商业者也受到了严重侵犯,康生的提法是:在向地主作斗争的时候,决不能放过“化形地主”,也就是伪装成商人的地主。由于农民大闹,被停业者也是不在少数。
处决过程让人唏嘘不已,除了一些正常的死亡方式之外,还有康生所发明的奇特处死方法:冬天让人穿上薄棉衣,把水浇在身上,直到温度降低,把他冻死,这叫“穿玻璃衣”。把人活埋在雪中,叫“冷冻”。把他埋在坑里,颈部露出脑子,再弄碎头盖骨,这叫“开花”……
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03.
对革命威权的主动靠拢和借助,让痞子们的贪欲膨胀、掠取,比起过去有了不可阻挡的理由和诸多冠冕堂皇的便利。他们一边以“穷人翻身”文化的身份,潜入社会的主流话语系统中,将其自私、愚昧、野蛮、冷酷的来历,予以革命化和合法化。一边又变成了无影无踪的尘埃,渗透到社会里面。前些年的江西省副省长胡长清一案的主要行贿者周雪华,本来就是一个精通痞术的痞子。直到现在,痞子文化仍然是当今社会的一个硕大毒瘤。
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04.
十一届三中全会后,共产党又将“资产阶级”给请了回来,决心和他们“搭伙”走很长一段被称之为“社会主义初级阶段”的历史时期。在当年的政治局扩大会议上,陈云详细分析了粮食购销的严峻形势。在他提出的八个解决方案里,中央政治局毫不犹豫的选择了最为严厉的━统购统销。
无票,你就会被冻死饿死,回到穴居时代。有票,你也不可能活蹦乱跳,活色生香。这场将老百姓维持在最底生活水准的大雪,一直下了22年之久,大雪之中,则是政府高度膨胀了的无所不在无所不管无所不服的权力。
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05
1978年,在南方,北京来的官员们在珠江三角洲搞调查,这里本该是中国经济的触处生花之地,一个劳作了一辈子,行将就木的老农,却拿不出一个好碗、一件不露肉的衣裤。官员们问他,解放后对什么事情最不满意?老人说:三十年了,人民公社一是不让我们吃饱饭,二是不让我们讲真话。又问他什么日子最好过,他说是陈济棠时代。此人是三十年代因拥兵自重而当上的国民党广东省主席。官员们没有料想到,快过去半个世纪了,当年的一个军阀,居然还在农民眼里厚德流芳……数据证明:至1978年,全中国有三分之一的地区,农民的生活水平不如50年代,有三分之一地区的农民,生活水平甚至不如三十年代。
06
章乃器,救国会“七君子”之一。建国后,担任粮食部部长,工作有所建树。但被打成右派,被撤了职。撤职后的他,决意履行他对周恩来许下的诺言,将家居生活安排的井然有序。读书、写下几百万字的笔记,又坚持每天练气功、做俯卧撑。他的气功达到了一般运动员也难以企及的地步。这是一种极致的无奈,他是一个拥有远大抱负的人。
陈寅恪,被尊称为中国史学界泰斗的他,在一片苦热之中被肆意凌辱与践踏。大字报摧毁的是一个教师的精神世界。他果断退出,这是一个软弱无助的知识分子所唯一行使的了解自己命运的可怜权利,陈寅恪这一悲凉的退出,预示着传统文化的大难临头,已经为期不远了。在人民群众排山倒海般的“热情”与“创造力”面前,知识往往成了“四肢不勤,五谷不分”的无能的别名。给予随心所欲的讥讽。
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07
大跃进,在卫星放的密如飞蝗、冰雹的日子里,社里骗县里,县里骗省里,省里骗中央。在卫星放的堪称第一的河南省里,毛泽东看的高炉群,一片生机。领着干部去看仓库,前门一看,满囤满圈。从后门进去一看,粮食堆的欲涨欲裂。粮食还是原来的粮食,只不过下面都垫了一层高高的禾草。
08
老子曰:师之所处,荆棘生焉。大军过后,必有凶年。文革中,光天化日之下,大批量的“阶级敌人”被活杀熟食。仅在一个县城,被吃肉砍头的、挖心肝的、割生殖器的、活割生剥的惨不忍睹……毛主席说,阶级敌人总是搬起石头砸自己脚。这是叫阶级敌人自掘坟墓。这一畸形的政治生态,充分满足了乡村干部的权利快感。
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09
陈世清。对于他的罪错功过,及其他在江西主政五年所折射出的军管年代,在主流话语里,从不见交代,更遑论清理。军管年代下的军管经济,也就是将军们管经济,在江西使国民经济受到严重地震荡和破坏。陈世清不顾各地自然条件差异和耕作制度的不同,为了展现自己的膨胀感,强行推广双季稻,导致大面积无收。
对于陈世清,作者用了大量篇幅描写。对于他,不好评价,上传下达,服从命令,高傲自大,桀骜不驯……
10
《背影》在教科书中被删去:“宣扬父子间的私爱和充满了小资产阶级感伤主义的情绪”。光那三次感情脆弱的林黛玉似的下泪,就会给学生不健康的感染。因为在伟大的毛泽东年代,只有欢笑的眼泪、胜利的眼泪。
一片幕燕釜鱼之中,人们啊,或铁定自己不会有什么被揪出来的问题而感到幸运。或掂量自己可能会被揪出来而急于表现自己不该揪出来。或因打击面如此之大,“万人如海一身藏”,反倒有一种解脱感。乃至见高帽森然一片,丑角杂然纷陈,感到几分人在戏里,戏在人中的滑稽……
旁支浅陋 村氓黔首 樵夫野老 其形极秽
其命堪虞 冠盖如云 酬酢纷纶 深怀惕惧
唇焦舌敝 捱风辑缝 恶紫夺朱 横无际涯
行将就木 如鱼锢辙 长风掠耳 郊荒岛瘦
云厚天沉 厉兵秣马 再展长缨 积重难返
动如脱兔 静如处子 耳斯鬓磨 周天寒彻
蝉雨不绝 宵旰忧勤 嗷嘈小民 目光漶漫
头角峥嵘 血脉贲张 股栗觳觫 深文周纳
故作澹泊
(彩蛋部分,是摘录的不常用四字词语)
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