八股文，并不都是垃圾

应该说，在我上初中的时候，就知道八股文这个说法，这主要是因为一位伟人，批评人们教条地写文件、发文章。

那什么是八股？什么是八股文呢？

八股，是从明朝朱元璋开始实施的，到明朝中叶发展完善，此后，就影响了近五百年的中国知识分子。

在明朝，学子们的考试分为三场：第一场考经义，也就是四书五经；第二场考实用文体写作；第三场考时务策论，就是给你一个事件，让你分析，相当于现在的议论文。这些文章，都要求在五百字以内。

所谓八股文，分为：破题、乘题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分，其中最精华的部分是起股、中股、后股和束股，这四个部分不能随便写，必须要用排比对偶句。因为文章共有八股，所以叫八股文。

这种写法十分古板，也禁锢人们的思维，你想多写一个字也不行，好多人都是一边写一边胡乱编，只是为了凑字数，以达到对偶的效果。这样的文章，表面上看，十分整齐，细细看下内容，却是废话连篇，所以有人说，八股文是垃圾文。

这种考试，痛苦的不仅是考生，还有出题的老师。因为，四书五经只有那么多字，各级考试都要从里面出题，而且，出过的题目，一般都不能再用，因此，出题的老师们奇计百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿出来出题，比如，把一句话掐头去尾，只用中间的几个字考人，这种语句不通、张冠李戴的词句，有时候连老师都不知道是什么意思，考生更是“蒙圈”了。

在明朝，还规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，就是要按照朱熹老先生的思想，去写文章。正是因为，当年朱熹曾经给四书五经写过注，也就是标注他自己对四书五经的理解和思考，明朝的统治者看上了朱熹的批准，所以，就要求学子们必须按照朱熹的思维来答题，不能随便答。

这就是八股文的特点：有固定的思维和固定的模式。

八股考试的弊端就是，选出的人才，很多都是书呆子。著名的明朝学者宋濂形容八股选出的某些人才是“与之交谈，两目瞪然视，舍木强不能对”，你看，这像什么？

“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”，这是吴敬梓在他的《儒林外史》中，对八股文的评价。由此可见，八股文并不都是垃圾，还是有一定用处的，它也是很多文体写作的基础。

关于八股文，还有个名人故事。陈独秀大家熟悉，蒋梦麟是当年的北大校长，他们两个都是前清的秀才。有次，陈独秀问蒋梦麟，你考的是什么秀才，蒋梦麟回答说，考的是策论秀才，而陈独秀非常得意，哈哈大笑，说自己考的是八股秀才，比策论秀才值钱，蒋梦麟立马作揖，表示佩服。