历史背景
柳下惠的处世之道
柳下惠是鲁国一位有名的贤士，生活在早于孟子一百多年的春秋。任鲁国典狱官期间，曾多次遭到贬谪，很不得志。
但其他国家派使臣来请他去做官，柳下惠一概拒绝。他认为，坚持按原则办事，不管到哪儿都会遭到排挤，在鲁国任职与在他国任职并无区别。
但在孟子看来，并不是君子的处世之道。柳下惠的做法，容易让自己被人轻视，进一步，则会限制自己能力发挥的空间。
孟子最推崇孔子的中庸之道，该久留就久留，该离开就离开。孔子辅佐鲁定公期间，帮鲁定公夺回汶阳之地，深受信任，被封为大司寇。但在鲁定公沉迷女色、三日不上朝时，孔子毅然离开鲁国。这是孟子最想效仿的进退自如的处世之道。
核心知识点
“隘与不恭，君子不由”也是一种中庸之道
在孟子看来，伯夷和柳下惠都是贤人，但行事代表两个极端。伯夷避世，为“隘”，柳下惠玩世，为“不恭”，依他们的行事风格，都无法实现孟子“救民水火、解民倒悬”的宏愿。
孟子希望取其中道，他说“乃所愿，则学孔子”。这一篇可以理解为是孟子在传承和阐述孔子的中庸思想。
应用延伸
除了躺平或辞职，你还可以这么做
孟子用了伯夷和柳下惠当反例，也用了孔子当范例。孔子和他们最大的区别是什么呢？
孔子的影响圈更大。
儒家有进取心。孔子是“知其不可而为之”，孟子是“虽千万人吾往矣”。他们既要守道，也要弘道，要用一次次发声、自己的一次次选择来影响别人、改变别人。
有人留在学校一年年读博、不愿去工作；有人在公司里浑水摸鱼、躺平自保赚一份工资。这绝对不是平凡之路，而是让自己沦为平庸的牺牲品。
你也应该扩大自己的影响圈。
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