作为语文教师承担传承母语的重任，理当从自身做起，表现对汉语的无比的热爱，也用自己的方式证明着中文的可爱。力超的范读，可谓达到了一种境界，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重毛，…”忽高忽低的充满磁性的嗓音，回荡在教室的前前后后，老师缓慢地移着步子，也是从前至后，又从后至前，动情处自然步子放慢或停驻，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”那种愁苦仿佛凝结，凝结在僵滞的面庞，凝结在手抚着胸膛，教室里好似一下子空了，只剩下一个老人在拄着拐杖，在悲情地仰望！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜…”当我们还在哀婉的世界徘徊时，忽一声高呼，似一阵天雷要敲醒沉睡了一个冬天的虫豸，犹如理想之光乍现，照亮漫漫千古长夜，饱经沧桑地诗人带着忧天下之心从黎明中走来，走到孩子们的身边，走到我们的现实世界。
什么是好课？钱梦龙说：“实实在在地教会学生读书，应该就是好课了。”肖培东说：“在诵读中陶冶心灵，在诵读中学会思考，以读促思，以读助悟，我想来想去，还是读书最好。”有琅琅书声，有诵读指导，这才是真语文课，能范读是语文教师的基本功，显然张力超同学的基本功是扎实的，他这不只是教课文了，而是沉浸在文字里，尽情赏玩着中华古诗音韵的和谐、感情的真挚了。只要教会学生诵读，或者在教师的指导下，学生能在一节课内有点滴进步，这就是一堂课最大的价值了。可惜张力超同学毕竟登台不久，未能自始至终发挥自身的长处，用倾情诵读串起整堂课，用诵读指导代替文本串讲，倘如此或在今后教学实践中有意识如此，那课堂驾驭能力的飞升就指日可待了。
在生活中避短是好方法，在教学中扬长是好方法。张力超同学诵读的优势有待开发，那就对读的贯穿问题多说几句吧？
无论何种问题的文章，题目是眼睛，从题目入手是个捷径，“茅屋为秋风所破歌”，这个题目本身就是全诗的概括，“秋”是时间，“屋”是地点，“破”是结果，“歌”是情感，人事物情皆有，正是记叙文的范本。题目可以引发我们我们什么思考呢？茅屋的来历、秋风的强度，被破的程度，如此悲惨境遇值得歌么！且看搜狗百科里对“歌”的解释：“歌”将诗句咏叹为便于传播的曲子，不识字的百姓也可唱。俗话说“言为心声”，诗人实在是在为贫苦下层人民而高声疾呼啊！以上为要说的第一点，整体感知读题目。
整首诗的结构层次很清晰，“秋风卷茅——焦灼、失落，群童抱茅——气愤、无奈，夜雨难眠——愁苦，大庇寒士——悲壮”，每一层都总结出对应的情感，但是这样的情感不是说说就完的，而是要学生入的、悟的，方法就是“批文以入情”，即，文本细读。开头一句“怒号”，把风拟人化，写出秋风的无情，反衬人在自然面前的渺小，未见其风，先闻其声，足见风的威力无穷，面对风的“怒”，人只有无奈的份了。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。此时需要教师做的不是引导学生找到这些动词，或说说诗人的心情就完了的，而是需要一遍遍地诵读，读出那种焦灼，读出那份无奈。例子不多举了，以上说的是第二点，文本细读读词语。
杜甫是伟大的诗人，在这首诗中他描写了本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直激动读者的心灵，这是一种思己利人的高尚情怀，这是一种冲破现实的崇高理想。学生只有在诵读中去体悟，才能进入作者的内心世界，才能得知歌者的伟大。以上说的是第三点，情感体悟读句子！
（未完待续）
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