《吴子司马法》
本书记载了从殷周到春秋的作战原则和制度方法，其阐述的以法治军思想和具体军法内容，为后世制定军法条例法令提供了依据。《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名，传播最广、影响最大的兵书经典。
今本《吴子》共六篇，定型于北宋元丰年间的《武经七书》，基本采用对话体的方式撰述而成。
全书紧紧围绕内修文德，外治武备八个字展开，强调内修文德的治国理念，探讨战争的起因与分类，提出以治为胜教戒为先的治军思想、总文武兼刚柔的将帅论，以及审敌虚实因形用权的战术指导思想。
《吴子》既有思想深邃的文德主张，又有丰富多彩的武备理念；既有高瞻远瞩的战略思考，又有灵活机动的战术设计，在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。
《司马法》是目前流传下来最早的军事著作。
宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一，是古代将校必读书。
清康熙年间朝廷从七书中精选出三本，《司马法》入选其中，成为《武经三书》之一，是古代兵学最高水平的代表，享有一般兵书难以企及的崇高地位。
《司马法》现存三卷五篇，内容丰富、深邃，既有对有极高史料价值的周代军礼的大量记述，也有对以仁为本以礼为固的儒家思想的大力揄扬，既有对忘战必危、依法治军等军事文化理念的郑重强调，也有对轻重众寡等战略战术范畴的深入研究，其阐述的以法治军思想和具体军法内容，为后世制定军法条例、法令提供了依据，是具有军事法典性质的著作
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