曾经有一句比较流行的话“最终我们都长成了自己的讨厌的人”。人是一个很神奇的存在,每一个人都会有自己的成长路径,每一个人都会在这个社会的网格里扮演一定的角色,即使同样基因、同样环境的双胞胎,他们的成长也是迥异的。
在人的成长过程中,有的人长成了自己喜欢的样子,有的人变成了自己讨厌的模样。是什么牵引着我们走上各自不同的路呢?基督徒认为是上帝的指引。佛教徒认为那你业力的牵引。普通人则认为是命运的操控。无论怎样,似乎都有一双无形的大手在左右一切。但有自由意志的人类无法忍这种被摆布的状态,无论是人中龙凤还是芸芸众生都想要一个自己说了算的人生。所以,贝多芬的那句:“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服”,喊出了人类想要自我掌控的心声。电影《哪吒之魔童降世》的经典台词:“我命由我不由天”引起了无数人的共鸣。
那要怎样才能我命由我不由天呢?佛教的解释具有独特的视角。佛教认为人六道轮回,生死流转都是由业力牵引。业力由身口意引发继而产生相应的结果。业力不仅仅是现世的,而是累生累世的。好的业力牵引着向好的方向发展,坏的业力牵引向坏的发展。那要怎么摆脱业力的牵引呢?方法就是修行,修行最重要的是自我觉知。当我们能自我觉知就可以阻断业力的牵引,达到自我做主,但要彻底的自我做主要到佛的级别。科学对错不论,佛教的觉知概念和心理学的理论有异曲同工之妙。现代认知心理学通过大量的实证研究告诉我们,人很多时候,都是被潜意识左右的。潜意识让我们很多时候感觉被无形之手所摆布。如果我们知道了潜意识对我们的影响,它就不在是潜意识了。人要摆脱被设定的人生,就是要看到、看破那无形的东西,才能走上自我设定的旅程。
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