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《道德经》中的万物生长运行规律

《道德经》中的万物生长运行规律

作者: 梦如今朝 | 来源:发表于2020-03-08 22:52 被阅读0次

    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身,而身先;外其身,而身存。非以其无私邪?故能成其私。”——《道德经·7章》老子

    天地之所以能长久存在,不是因为他们拥有很多利于自己生长的资源,而是他慷慨的为其他生灵奉献资源。

    所以,作为圣人也应向天地学习,首先能考虑到别人的利益与需求,才可得到自己想拥有的资源,成就自己。

    我们来看看当今社会的运作是否符合老子提出的规律呢?

    作为21世界,科学、经济必然比过去老子生活的时代更丰富了吧!

    过去中国“奴隶社会——封建社会——社会主义社会”,而老子是春秋战国时期的思想家、哲学家,这个时期可以说是奴隶到封建社会的过渡期。

    为什么老子会有这样的哲思呢?

    他在向我们阐明“道”于天地万物的作用与寓意,几千年我们后人学习奉行他的教义。

    那么现在的社会能有如此发展,物资充沛应也是训着他的教化行事吧!

    比如:手机——解决了人与人间传递信息的功能,更衍生了支付功能。

    微信——实现了实时通讯,商品交易的功能。

    如此看来一切都很好的满足了人性的需求,也正是如此开发这些产品和软件的公司或个人自然收获到了他们的财富地位与名望和更多的影响力。

    只是,如果我们再回过头来看看全文,不难发现首先应当是以天地立心,我们现在知道了我们生长的天地叫“地球”,而“地球”上可不仅仅只有我们“人类”,如果仅仅只满足了人类的欲望,如此是不是说的严重点,其实我们正在一步一步走向自我毁灭的道路呢?

    我们生活的世界给人类太多便利,却创造了太多垃圾严重影响了其他生灵的生长。如此如何能做到【天长地久】,如果有一天我们生存的这方土地没有了,我们是否能安然成其私呢?

    保护地球上一切生灵吧!

    “以圣人后其身,而身先;外其身,而身存。非以其物私邪?故能成其私。”如此来指导我们的言行,不以一己私欲毁灭生灵。地球万物和平共处,相生相灭!

    或许这便是老子先圣想要告诉我们的宇宙万物生长的规律,在宇宙中所有物种均是平等的,是相互依存的,当平衡打破的时候,便自然会出现相应的惩罚或措施来重新校正平衡。

    以上是末学自己的些许看法与感悟,不当之处希望各位老师多多包涵,品读经典,共悟人生,诉说心语!

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