赤子少年彭老师
前几年，在选导师时，一门心思的要做李老师的学生。有友建议我：彭老师也是非常棒的老师，且在学问方式，性情上，我应该会更契合些，这是我首次听到彭老师。
接下来的日子，经常听友谈起彭老师：他的才情，他的博学，他的深邃……我虽只是聆听，但也留起了意，在一些会议场所见彭老师，远远的打量：略显苍白的脸，单薄的身体，难道这里住着有趣的灵魂？
直到因李老师参加彭老师主持的终南山学术会议，听到彭老师会末的总结性自由谈：率性、真实、深厚的学术功底、大自由的境界……欣赏崇拜之情充溢着每一个细胞，心中呐喊：要拜访彭老师才好。友说，彭老师的时间很宝贵，也极其不好约。幸运的是，我约到了彭老师的时间，虽仅一小时。
携友同行，一是为了壮胆，二还是为了壮胆。
按约定的时间，进了一扇门复进一扇门，我们提前来到彭老师的居所门前，8栋东南角5层某室。诚惶诚恐间，有程门立雪意：将冬风吹乱的头发整理又整理，毕恭毕敬侯准点，遂与彭老师电话。
话音未落，彭老师已从楼道深处走来，着有温度的棉质T,咖灰色，与灰色裤子，深灰色布鞋成一色系，头发发白，皮肤白皙。彭老师拉开大铁门，轻盈洒脱笃定转身之姿，说：进来。现在回想，家与走廊成一体，分不清是家还是走廊。我们随后跟随进入，在换鞋与不换鞋踟躇之际，彭老师说直接进来不用换鞋。
一色儿的白，整个空间书占了主流，与书为伍本是常态，我到底还是倒抽了一口气屏住了呼吸，棉衣来不及脱下，就开始打量彭老师的书：一堵墙两堵墙三堵墙，从地板直达天花板，最最不同的是，每一层书不但分门别类，而且按书籍的颜色来排列，纤尘不染；东南墙上挂着一幅硕大的蓝白黑富士山油画；客厅的中央有一大案几，铺着书画粘，有颜料墨汁的痕迹；连着阳台的是两扇玻璃门，毛玻璃。
脱下棉衣放好，看了墙上的时钟：3点4分。彭老师坐在案几的西面，在其授意下，友与我坐在案几的东面，拉开了聊天的序幕。
杂家
生：“彭老师，您还读《金枝玉叶》、《百年孤独》？”
师：“读，这书架上的书我都读了，有的我读了好多遍”
生：“还有《茶经》？”
师：“有，三个版本。”
生：“扬子江中水，蒙顶山上茶，彭老师喝茶？”
师：“不喝，只在茶经中喝。”
生：“有这一堵又一堵的书，彭老师神游物游走游又卧游吧？”
彭老师大笑：“已许久不出远门，深圳有8年了，北京至少5年上海也有7年，国外我更不去。看，那扇连着阳台的玻璃门，还有阳台的窗户，我都用毛玻璃的。窗户、门一关，外面的杂乱纷扰全在外，心眼儿干净。”
彭老师低头嘴角上扬有孩童的顽皮态。
友：“彭老师，上次终南山文化会议中提到终南山风水学，这住楼层也有讲究吗？那几层宜住？美院的风水不错吧？”
师：“以20层为参照物，一到四层都不能住，尤其第三层，阴气的集居层，五层六层选，九层、十一、十三………都不能选，看20层的楼房，能住的没几层。”
师：“西安最好的风水，嗯，丈八路那里有一片小高层不错，我相中那里一个90平的房子，我这穷人才买得起啊。跑了几趟，最后要订的时候，友人说那个地儿是富豪养小三的，地儿偏僻隐秘。也就是，我每次进去，发现里面行走的都是美女，上下电梯之间大比例的带着怨气，这我可不住。”彭老师笑。
生：“彭老师也喜欢美女吗？在彭老师这里什么样的算美女？”
师；“喜欢啊，爱美之心人皆有之，”彭老师又露出无邪的样子，“模样周正身材匀称都可算美女。现在满大街的叫女性为美女，也是良德。一五大三粗的妇人，你喊她美女，她可能自我愣上三两秒“是在叫我吗？”确定后开心，美好的东西会让人愉悦嘛。”
色调
彭老师对中国的色系很有研究，并专著《中华五色》。
生：“青、赤、黄、白、黑，青排在首位，有讲究吗？”
师：“有啊，中国对颜色的定位、五行、方位等等方方面面都有密切关系。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……如此循环往复，又中原为土，西方为金，北方为水，东方为木，南方为火。这中间好玩的特别多，朝代更替国家运势与此有关……”
友：永乐宫地板用大面积的红是不是与这个有关？是怎么体现的呢？
师：这个永乐宫建在唐代，大面积用红，与国色有关……
彭老师娓娓道来，友与我听得频频点头。
彭老师起身，取回一本书：除了我在《中华五色》中写过，《道葬》中亦有讲，这三十六卷本，谁要是做了坏事儿，不用送去监狱，就让读《道葬》，绝对是苦不堪言……
彭老师“坏坏的”笑起来。
师：“五色包括你们这些年轻姑娘的美容都可以从中受益……”
生这才发现彭老师没长老年斑：“呀，彭老师，你的手比你的脸还白皙。”
彭老师再次不自主的呈现孩童的样子：“是吧，也长了一两颗老年斑，我要是睡眠再好点儿，皮肤会更好。空气好时，我会隔着毛玻璃在阳台上晒2-3分钟太阳，除此，我都不见阳光。”
我回头看见墙上那幅富士山，蓝黑调。
生：“老师，这幅画也有讲究吗？”
师：“有，东南角，木火，用蓝黑平行五行。”
生：“彭老师还是白天休息，晚上工作吗？”
师：“几十年如一日啰，我电话极少，白天关机休息，晚上开机工作，大伙儿肯定找不到我（顽童的样子），早饭在中午1点，午饭下午5点，晚饭夜晚11点，凌晨5点入睡。大块大块的时间都是自己的。”
抢时间
生：“彭老师，感觉您特别像孩子，尤其笑起来顽皮起来时当嘴角翘起来时，一个知识渊博的孩子，这就是传说中的赤子吧，好喜欢这样的彭老师。”
彭老师又露出那种无邪的天真的神情来：“很多时候，与你们年轻人相处聊天，发现好多年轻人已经老了，思维凝滞，老气横秋，我没感觉我有多老。但一照镜子，天啊，这分明就是一个老鬼嘛！”
友与我哈哈大笑起来，彭老师也大笑起来。
生：“彭老师，您的知识结构人生阅历到了这么圆融的阶段，是不是会时常感觉到天地朗晴，大自由的状态？”
师：“这个只能说相对自由，知识结构已为我用，已内化成自身一部分，成体系成章节，散落的枝叶也能很快定位其位置，就像树，已成树。你们这些年轻学者，还处在知识碎片化阶段，博览旁证是需要的。自己的事儿能自己做主，不再受外界的左右。单位有教职工六百多，认识的有100左右能叫出名字的也就四十左右。”
“可以决定自己的社交情况，我的时间不多了，惜时惜命的紧，《中国美术史》我需要重订写，《中华五色》需增补……还要写一本社会批判小说 我已经准备十几二十年，听高官听大地产商听夜总会老总讲的故事，这还只是冰山一角，到时候出来，会有很多不为常人所知的内幕……”
生：“是不是与鲁迅先生的国民批判有相似？”
彭老师沉思了片刻：“不相似，鲁迅先生的是国民性的，我这将是社会性的，我要用我的时间留给大家一点儿我看到的东西，我的时间不多了，怕死……”
再抬眼看时间，已5:00，故事还没讲完，聊天还无结束的迹象，心中即使有再多的欢喜，再占用彭老师的时间也觉不合宜。
我与友对视，与彭老师告别。
彭老师一看时间，说：“好，你们走吧。对了，你俩来，找我何事儿？”
生笑：“彭老师，我来，是想听彭老师的故事的，她陪我来，一同听彭老师的故事。”
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