入佛界易，进魔界难

      川端康成在《舞姬》里提到一休和尚曾有一句名言：入佛界易，进魔界难。

      他在介绍日本文化时也曾说过：““一休既吃鱼又喝酒，还接近女色，超越了禅宗的清规戒律，把自己从禁锢中解放出来，以反抗当时宗教的束缚，立志要在那因战乱而崩溃了的世道人心中，恢复和确立人的本能和生命的本性。继‘入佛界易’之后又添上一句‘进魔界难’。”

      当然，对于一休的这句话，后人各有诠释，川端康成借《舞姬》中的品子说道：“所谓魔界，就是以坚强的意志去生活的世界吧。”这该是一休的本意吧。我想，佛界便是以世俗的眼光去生活的世界，这个世界中，有着世人认可的价值观，对于任一种身份，该做的不该做的早已安排好，生而为人，只要按着这个价值观活着，便是入佛界。如此说来，的确，进魔界难。

      “虽然婚假是法律规定的个人权利，但你们也要考虑到学校的教学安排，我们有老师就是在寒暑假请婚假。”

      “要什么意义？学校就是这么规定的，让你做你就做！”

      “老教师就算了，青年教师午休用什么躺椅，影响多不好，趴在桌子上眯会儿可以了。”

      “我们做父母的辛辛苦苦把你拉扯大，你怎么就不听我们的话呢。”

      “你长本事了是吧，我们还没老呢，你就这么不听话，等我们老了还有说话的份么。”

      “你连孩子都不生，人家娶你回去做什么？”

      “你们这代人都是要生二胎的，赶紧计划起来。”

      ……

      看吧，从出生起，这个社会便为你准备了一个又一个佛界，你无需去思考，只要一步步跟着走，便可轻易入佛。可是，并非所有人都愿意如此，总有人会萌生按自我意志活着的念头，这便是进魔界，便是要对抗世俗，这世俗中有着你的前途发展，有着父母的养育之恩。

      工作，是每个人踏上社会的生存之道，幸运者能遇到体贴下意、通情达理的领导，不幸者只能苟延残喘于刚愎自用、压榨员工的上司的魔爪之下。面对不合情理的指令，只能乖乖进入下令者设定的佛界之中，否则便会被扣上“不听话”的帽子，从此便被打入冷宫，升职加薪便与你形同陌路。

      父母，是每个人来到世上的标准配置，毕竟现实之中没有孙悟空。幸运者能拥有与你投契相知的双亲，不幸者只能活在“害，以爱之名”的阴影之下。是，作为受过高等教育的一辈，我们应当体谅父母的文化阶层，应当包容他们固化的阶层价值观，应当理解他们爱面子、爱攀比的心理，否则便成了他们眼中的“不孝子”，便要承担“忤逆”的骂名。

      我常常觉得，对于不幸者来说，这个世界岂止不完美，简直糟透了。面对种种桎梏，想要按照自己的意志活着，太难。哪怕你的所思所想、所作所为全然合情合理，但在某种充斥着固化价值观的环境中，再合情合理也会被认为大逆不道，这种歪曲事理的力量会逼得你抑郁厌世，最后要么发疯，要么妥协。进魔界是难，因为要拥有持之以恒的对抗世俗牵扯的勇气，太难。

      所以，我崇敬那些敢于进魔界的人，因为他们自身足够强大，这种强大不仅是不在意他人的眼光，更是能够让世人无可置喙的魄力。

    上司刚愎自用、压榨员工，那就离开啊，此处不留人自有留人处，英雄还怕没有用武之地？前提是，你得让自己成为英雄。

      父母固执己见、控制欲强，那就好言沟通啊，十遍不行再来百遍，百遍不行就死赖，只要是合情理的，你温柔坚定他们能咋办？前提是，你得态度温和，有理有据。

      这样说来，按自己的意志活着并非一定要与整个世界对抗，找到恰当的方法并且温柔坚定地去践行，也是一种途径。也许，进魔界，并没有那么难。

      五月里，凌晨四点便能听到空灵的鸟叫声，在缓慢的日出中，世界一点一点明亮起来。我不再纠结了，努力让自己成为英雄，勇敢地走进魔界，以不与世界为敌的方式。毕竟，难与易，往往只在一念之间。

      入佛界，诚易；进魔界，不难。