天万物生于有,有生于无。
单从书名来讲,其中用到的两个设计,足以凸显作者的文字功力和艺术修养,无不让人折服。
其一,第一个设计是大多数人眼中的设计工作,第二个设计则是原研哉先生心中对设计的理解;
其二,一个词语连续使用两次的做法,直接且巧妙,让读者拿到题目就立刻明白本书的中心思想的同时,又给人以“大浪淘金,严谨求是”的态度。
1、就像两个整数之间有无数个小数一样,对于一件事物的看法也是无限的。
2、新技术的出现并非是为了取代那些“旧”的,而是“旧”的要容纳“新”的。
3、艺术是艺术家在面对社会时的意志表达,其发生的根本立足点是作为个体的人,而设计基本上没有自我表现的动机,其落脚点更侧重于社会,解决社会上多数人共同面临的问题,是设计的本质。
4、所谓“给予性”,指的并不只是行为的主题,而是要把现象背后的环境进行综合性把握的思考方式。
5、保持原生态反而需要付出更高的成本。
6、广告本身并没有明确的商品信息,而是呈现出一个看似空无一物,却能容纳百川的容器。
7、香港的中华料理很好吃,但在东京吃到的就未必如此。并非是在日本的顾客味觉格外的敏感和挑剔,而是他们自身已经包有一种“可能不会太好吃”的意识。
8、日本住宅的建筑水准实在不高,其原因在于日本人对住宅空间的审美意识不成熟,消费欲望的水准太低。
9、今后的经济竞争,在生产技术之外,文化也是重要的一个环节。
10、日本人是房屋内光线昏暗的地方吃羊羹,所以羊羹也是黑的,和阴影融为一体。当这种形态模糊的块状物含在嘴里时,你会感受到一种无比细腻的甜味。
11、与自然相处的方式其实就是“等待”。等待着,等待着,不知不觉间,我们就感受到了自然的丰饶。
12、形态是产生吸引力的根本,正如自然界中有许多精彩的造型,向我们展现了如何实现生命与环境的平衡。
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