阳明心学214――随感而应

          阳明心学214――随感而应

          (2020年10月26日10：21)

      今天听读《传习录》十一，对于学习圣贤文化，特别是对于致良知又有了全新的认识。

      听读《传习录》十一，阳明先生在文中指出，圣贤文化只是给人们画了一个轮廓，让人们自己去探求心之本体，去探寻道。而后人往往纠结于文字、文义，再加上自己的见解，认为就是圣贤文化了。特别象现在各种网络文化，让人学不胜学，真不知那些是圣贤文化了。有的读起来，比圣贤还圣贤。如果不能象圣人那样随感而应，只是应景文章，不是狗尾续貂又是什么呢？写之，失真愈远；学之，让人迷茫。

      我学习圣贤文化，不是学习别人翻译成的白话文，就是寻章摘句地去学习。真正通读原文去学习，只是在上学期间。现在学习圣贤文化，也只是读读《后汉书》、《国语》、《蔡东藩演义》等一些书籍，读也只读了其中喜欢的篇章，还真没有通读下来。即使读也只是读其大概，真正象古人那样深入研究，还没达到那一步，只是读其大概意思而已。

      圣贤之人著书立说，也只是随感而应，写了其大概，其中并没有写出其音容笑貌。如果再不读原文、深思考，又怎能体会圣人的真实意图呢？圣贤文化也只是指出了大概，让我们去悟其真实的思想，也就是说的“天机不可泄露”吧。聪明人从中悟出了“天机”，而我这样寻章摘句式的学习，是体会不到圣贤文化内涵，更难以增长悟性的。

      圣贤之人在心致良知的基础上随感而应。比如周公制礼乐、孔子删述《六经》等，就是“遇此时，方有此事。”后世不乏笔墨纸张、不乏写手，但为什么很难再出现圣贤，在很大程度上是心之不明。我们学习圣贤文化，也是为了让心明，恢复心之本体。如果心明了，真正恢复了心之本体，在每一个当下都是按天理良知去做的话，就是正确的，就是顺民心的事情。

      我每天学习圣贤文化、学习阳明心学，就是为了去除心上的尘埃，恢复心之本体，让心清明澄澈。现在每天学习的过程，就是去除心之灰尘的过程。每时每刻都在觉知过程中，从良知出发，看清万事万物千变万的真相，做到是非分明，当行收行、当止则止。现在就有一种感觉，每次做事时或遇到事情时，脑中首先闪现的就是是否是良知行为，虽说过脑了，不是自觉的良知行为，但我感觉也是进步了。每当有歪念时，良知的大棒就会当头棒喝，让自己不至于由念而行，把不良之念消除在萌芽状态，让自己的心时时处于良知状态，让自己的行为时时是良知之行。这也许是学习的效果吧，虽不明显但能感知到了。

      此心清明，心生万法，应对万物。

 

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献