大道氾兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞。
功成不名有。
衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
译文:
大道广布无垠，它左右着天地万物。
万物靠它生长，它却不自居有功。
成就功业却不占有名誉。
养育万物却不以主人自居。
没有私欲，可称它为“小”。
万物归附它却不自以为是主宰，可称它为“大”。
正因它始终不认为自己伟大，所以才能成就它的伟大。
大道氾兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞。
功成不名有。
衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
译文:
大道广布无垠，它左右着天地万物。
万物靠它生长，它却不自居有功。
成就功业却不占有名誉。
养育万物却不以主人自居。
没有私欲，可称它为“小”。
万物归附它却不自以为是主宰，可称它为“大”。
正因它始终不认为自己伟大，所以才能成就它的伟大。
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大道泛兮，其可左右。 万物持之而生而不辞。 功成名不有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归焉而不为主...
【原文】 大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归...
一原文 大道氾[http://]（同泛）兮，其可左右。万物恃之而生而不辞。功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可...
《道德经》第三十四章（不自为大）诗解创作 作者:李府钟 原文: 大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有...
本文标题：第三十四章 不自为大，故成其大
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