端午节在家吃着粽子，品着茶，哼着小曲，或来个葛优躺，非常惬意。翻看了几本书，读得忘了神，看着窗外慵懒的阳光，忽然想起小时候的事来。
那时见着母亲在包粽子，她用一堆粽叶，把洗得干净的白白糯米一小坨一小坨放入卷起的粽叶里，然后又摁上两颗红枣，用粗白线缠绕几圈，于是一个三角粽子诞生了。我很有兴致托着双腮看着，忽然问道：这粽子是干什么用的？
母亲抬眼望了望我说：吃的呀。
为什么端午节包呢？平时不吃，非得在这一天吃？
母亲笑笑说：说来话长，老一辈人说是纪念屈原，那是个大学问的人，后来投江了。老百姓为了不让鱼吃他，就在他投江这天包糯米粽子，投到江里喂鱼，你想，鱼吃饱了，还会吃他吗？
我翻了翻眼，下意识摸了摸自己的肚皮，想想也对，我吃饱了，不是啥东西也不想吃了吗？
不过我想，这鱼真爽啊，平日东游西荡辛苦找吃的，无端在这天从天而降这么多粽子，该是多么幸福的时刻。
但粽子蒸熟了后，母亲端上来大家围在桌边吃，我又问道：不是让鱼吃吗？咱们怎么吃了起来？那鱼该不高兴了，是不是喂它们一些？
大家都把惊异的眼光投向我。母亲不高兴了，瞪眼道：老毛病又犯了，早就告诫过节时少说多吃，怎么就是不改？
我咬下一口粽子，不再言语。
那个画面多年来，一直存放在心海里，一到过端午节就会清晰浮现在眼前。静思默想了一会儿，便起身走向书柜，拿出屈原的文章读了一会儿：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。但读来读去，仅就这一句明了其意，其它的得借助翻译才搞得懂。
又吃了一个粽子，喝口茶，我就浮想联翩了。那些鱼们吃了上千年的粽子，不知道能不能读懂屈原，是否感受到他的伟大的爱国情怀？
那么我们呢？是既吃粽子又吃鱼，却一代代在淡漠屈原的锦绣文章。除了少数的专家学者，鲜有大众化研读其文的。
一代文豪停留在大众记忆里的，仅仅是吃粽子，鱼吃，人吃，不能不说是一种嘲讽。这很像时下的一些著名的旅游景点一样，为了提高其知名度，往往拉来一帮名人为其站台。
有些八竿子打不着边的，也强拉硬拽过来，着实委屈了这些名人骚客。更为搞笑的是，记得有两地为了诸葛亮的老家打起了笔墨官司，互喷口水，互黑，闹得沸沸扬扬。结果互不相让，竟各自扯起招牌，构筑起诸葛亮的故乡来。想那诸葛亮也是无奈地摇头晃脑，几千年过去，不知他乡是故乡了。
我也摇了摇头，自嘲地笑了。大概我们自古以来以吃为天，总是巧立各种名目吃吃吃了。不是么？端午节说是为了不让鱼吃屈原，才包了粽子投江，鱼吃饱了就会与屈原相安无事。可从未见过哪家将煮熟的粽子喂鱼的，倒是人们津津有味吃得火热。傍名人，吃大腕，估计就是从这里获得的灵感。
算了，也别多想了，吃就吃吧，大家都这样吃，我又何必自作多情，悲天悯怀，搞得像个屈原似的，披头散发，行吟江畔？端的是“世人皆醉我也醉，人人都浊我也浊”，须知，不这样吃，这一天很可能饿肚子。何况，吃这一天的粽子，至少不仅甜香软糯，还可吃出一点文化的味道呢。
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