《学经》说：七声令人失聪，五色令人去明，七情令人生执，五味令人生贪，名利令人生妄。人生活在繁华喧嚣的世界中，很难摆脱尘世的欲望，若求之不得，又放不下就会产生诸多烦恼和痛苦，内心躁动不得安宁。心不安则身不安，则行不顺，则事难成。曾国藩曾说，成大事者须有静气。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
所以，要想心安，事成，必先静下心来。可是天下熙熙攘攘皆为利往，每天忙忙碌碌地奔波在生活的路上，习惯了没有片刻平静，也不敢有片刻宁静，就怕静下来会变得懒散，会浪费时间；此外，一个人总处身于喧闹的环境，也根本静不下来心来，我们的内心会被财色酒气等所迷惑，被各种绩效、责任等压迫，产生各种贪念、焦虑、压力等；很难静下心来。
我们可以学习明代王阳明的入静之法，一是“息思虑”，即停止闲思杂虑，彻底放空内心，人尽可能地放下一些思虑，即是短暂的，也能让自己平心静气，让身心处于放松的状态。这也是在静下心来养精蓄锐，修身养性。二是“省察克治”，意思就是以心为镜，时刻反观自查。人生在世哪有人没有私欲的，只是我们要让私欲少一些，孔子也说的君子正身之法“自查不感而内自省也”，就是自查自检，人心不静的主要原因，是人的心不净，先去掉一些不好的念头，让心纯净如水，才能心静如水。这就要通过一些方法，比如独自静坐，不断反省自己的行为，帮助自己“省察克治”。三是要“谨独，以严心之律”，谨就是谨慎。《易经》中也讲“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，小心谨慎不容易出错，如果不警惕，就容易招来祸端。
人的心不静，害处多，人的心静下来，则好处多，当人心静下来时，人的心情也好起来了，思维变得敏捷，生出智慧，静才能看到自己的本心，才可悟出“圣人之道”。
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