人间失格

《人间失格》随笔

      许久都不写感想了，最近在看到《人间失格》这本书之后，引发了我许多所思所想，之前只看书，不写感悟，过后只能略知一二，再加上长期不写作都有些生疏了，各方拼凑，才写了一二，本书的任何一句话，都能触动我无数的感受，所以想去改变自己之前的习惯，慢慢试着写一写，也算是对的得起作者，加深印象吧！

生而为人，我感到很抱歉！

    “人间失格”的意思是“丧失做人的资格”。初读简介，了解到太宰治生前曾有5次自杀经历，试想：生而为人，经历多少无奈和痛苦折磨才会生出死亡是人唯一解脱途径的想法？所以当拜读到“生而为人，我感到很抱歉”时，内心感触还是颇多。

      书中主人公叶藏不能理解女人心的浅薄，不断被朋友利用，认为妥协退让才是活下去的方法，为了混迹世间，他甚至学习人性的种种卑劣。从强颜欢笑到矫饰轻薄，到而无表情的“死相”，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生的真实写照，三张照片可说是叶藏一生的缩影。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，世道的混乱、人情的淡薄，家人间的虚伪和欺骗、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感自己是人世间的“异类”，失去了为人的资格。

    《人间失格》之哀的根源最主要还是灵魂的软弱。太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯者和被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么他柔弱的灵魂可能是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一颗悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生？于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。 世界是变化多端的，正如陈奕迅歌里唱的“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，现实的生活中，很多人往往对轻易得到的东西不会珍惜，人性本“贱”。

      仅一夜之隔，我心竟判若两人，日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

      太宰治自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。我从不认同他的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，也不能循他的行迹，毕竟自杀是一件很愚蠢和不负责任的事。如果现在的你很痛苦，那就活着吧，体验这一切！今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，敢于直面残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。生活就是如此，没有松柏的常青，没有生命的循环，有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生，不如意之事十之八九！

      我很喜欢“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭”这句话，它触动我内心深处，也许这话跟“物极必反”所言有一些相似，这让我联想到日里常说的话“爱之深，责之切”！经常听到这样的问句：你爱的人，不爱你，你还会跟她做朋友吗？从我目前的认知出发，我的回答肯定是:不会。

      我承认我是个普通人，是个敏感的普通人，对于不曾看重自己的人，依照现在的境界尚且做不到以德报怨。不自欺欺人地说，我不想回忆起有关她的一切，倘若不小心回忆了，那只不过是给自己徒增悲伤罢了。为了喜欢的人去付出，我认为这是幸福且值得的，前提是对方能肯定我的付出，但往往适得其反的情节多一些。两个人在一起，一个努力到无能为力，付出百分百的精力，看似马上就要完满了，悠忽间，所有的回馈都在某个时间结点化为零，不复得焉。试问：生而为人，谁离不开谁？更不必说：我想要一根香蕉，你却给我一筐苹果。所有的原因都是借口，究其根源，问题出在了爱或者不爱。

      路走错了，我们要及时回头，看错了人，要懂得放手，谁都不傻，谁也不笨，用眼看人会走眼，用心感受才是真。人都是生而自私的，你是我更是！其实，有些事情已经发生了，我们就不要继续浪费时间去想太多，发现自己已经走错了路，要及时的回头，无论眼前有多少美丽的风景在诱惑这自己，也不要留恋或者不舍，以免一错再错。释迦牟尼曾说过一句话：无论你遇见谁，她都是你生命中该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，她一定会教会你一些什么。“喜欢你的人，给了你温暖和勇气，你喜欢的人，让你学会了爱和自持，你不喜欢的人，教会了你宽容和尊重，不喜欢你的人，让你学会了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得感恩——若无相欠，怎会相见！

      “都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

      太宰治是不幸的，他太需要爱的净化了，如果他的一生都被爱包围，他也不会有这样的结局。原生家庭对孩子的影响是极其深远的——这是最近热播剧《都挺好》中苏明玉身上显现出的大家公认的特质。叶藏生于二战时日本不愁吃穿的政治富家，作为家族最小的孩子，他每天得看父亲的脸色，想当画家却被政治家父亲否定，摆脱不了父亲的恐惧，从小被家里的女佣人强暴……这是太宰治的原生家庭环境，因此他害怕人类。从小学开始就装做小丑般的人，那是他与人类最后的联系，也是对人类最后的求爱。“人在成年后，表现出来的种种迹象，都能在童年时期找到原因，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的”，说这话的是奥地利心理学家阿德勒，这大概很能解释太宰治成年后的一系列行为。

      如同阿叶所说，除了伤害自己，他没想过去伤害他以外的任何一个人。的确，在这世间走一遭便明了了：哪有什么一帆风顺和美梦成真？大多数时间我们都在伤害自己和成全别人之间打转，最后选择了适者生存法则。某段时间，感觉自己要久郁成疾了，便效仿古人“举杯消愁”之法也约三五好友，煮酒话桑，对月相酌，酒过三巡时，便将满腔溢出的忧思，洋洋洒洒，一朝倾诉。心照神交间，酒香蕴藉中，朋友也会吐露自己生活的不如意，举杯相碰，浊酒下肚，大家相视一笑，那恼人的心事自然也就淡了。

如今的我，早已谈不上什么幸福和不幸

一切都会过去

在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一看作是真理的，就只有这一句话。

一切都会过去。

而今，我刚满二十七！

谨以此片，献给自己的二十七！