平凡的圣徒——陶行知
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），中国著名教育家，本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行，后认为“行是知之始；知是行之成”，又改名为行知。
他的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。 陶先生与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 陶行知不仅属于中国，也属于世界。
平凡的圣徒——陶行知
平凡的圣徒——陶行知
今天下午听了于老师的课，感触极深。以前对于陶行知先生的认知只是肤浅的停留在只知道他本人的表层，惭愧至极！而此次学习，对陶先生及他本人的一些教育理论，观念等有了进一步的了解。作为一个从事教育者来说，想必他的教学精神、教育理念等，对于我们每个人来说是一种莫大的启发。
“知行”到“行知”
陶先生他一直是一个身体力行的人。他的主张里说到：行是知之始，知是行之成，以教人者教己，即知即传。行是知之始，是陶行知的哲学思想，他认为认识来源于实践，实践是认识的基础。以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。的确，教育不是一句空话，而是一种行为去影响另一个行为的过程。
“生活即教育”
陶行知先生认为教育来源于生活，教育依靠的是生活，因而教育也可以改造生活，两者紧密联系在一起，并不是单一而存在的。如果只注重课本而忽视课本意外的东西，也是教不好。学不好的。因此不论是教师还是学生都应该拓展自己的视野面，看的更远，更广。正如理学家朱熹言“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
当今，我们的教育教学过程中何尝不是在这种理论原理下进行的，因此我们也要将这种教学理论运用于教学当中，从而避免教师“死教书，教死书”，学生“死学书，学死书”的模式。
“社会即学校”
要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校是学校，这样的教育才是教育。他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育，无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活，符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。
“教学合一”
在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。他认为教师应该在“教中学，并在学中教”，就是我们所谓的教学相长的道理。这样才教师可能的不落后于时代，不困于自身的专业修养，才可能的教好学生。
“平民教育”
平凡的圣徒——陶行知
平凡的圣徒——陶行知
陶行知先生所提倡的是一种“平民教育”的方式，来普及教育，让所有的上不起学的孩子都能和上的起学的孩子一样上的起学，学到知识。这就和他“大爱满天下”的精神相吻合。在教育的过程中也是爱的传播过程，我们教师同样要用爱的力量做教育，爱每个学生。
“教育是一个心灵震撼另一个心灵，一种思想与另一种思想的碰撞。”他用自己的行动感染学生。他将理论与实践结合去影响更多的孩子，比如在幼儿教育上，陶先生注重孩子的大脑发展，动手能力，眼睛的集中观察力，以及时间、空间上给孩子足够的自由，自我发展。自我解放，得到充分的自由生活，在生活中得到很好的学习。陶老做到了，我们毅然也要力行！
平凡的圣徒——陶行知
平凡的圣徒——陶行知
为了更有力、透彻的说明这部作品，我将此电影链接如下：
http://m.iqiyi.com/v_19rrmb4mr8.html
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