1.理性是极致的感性。
随着文艺复兴与科技爆发，理性时代来临，开启了现代的文明。
随着后现代关于理性的认识，发现归结到底，价值观的多元化，是最强劲的能力。
人们发现没有最优秀的真理，每个真理都是阶段性的，于是价值观的修炼上，不刻意追求某一种真理的永续，根据情境来择选最适合的价值观，才是修炼正道
2.关于人濒死之际最后悔的事情，根据统计，永远不是做了某件事情而后悔，只会为没做过的事情后悔
因为做过，可以证明，没做过的事情，无法证明
当然，那些没做过的事情中，有一部分是发源于自己，真的特别想做的，这部分是最最后悔的
所以说，做自己是多么重要
把自己想做的，就躬身地做了，在濒死之际，你发现，你没做过的事情里，完全没有一个自己想做的事情，便是人生最大的幸
把自己想做的，躬身地做，说起来容易，但是最需要勇气。
3.关于社交策略，要想获得社交利益，通过全局的博弈，制定策略最有效，向下看才是获得力量的正确姿势
其次，有人倡导定力的耐心等待，以不变应万变，也许可以通过这样的心法获得生存利益，但是，你失去的也许更多。每一个需要行动来捕获的机会，总是被你主动的失之交臂、
更次一点，有人倡导选择大于努力。这种策略只适合于既得利益者，有足够的选择空间，以自己的空间之间的平行选择，很容易获得其他人的时间投入，获得其他人的时间利益。但是大多数人，是没有这样的选择空间的。
最次的一点，是有人相信天道酬勤，无视天道规律，只有苦哈哈努力与自欺欺人式的感动。在向上走的社会环境下，固然得到与众不同的生存利益，那要是波动甚至向下的社会环境中，努力只是自我消耗。
当然，有最差的社交策略，沉迷于自己的动机里，也可以说是欲望里，自恋地活着，或者依靠社会系统，从不逾矩，做一个良好的公民，甚至泯灭自己，也或沉迷于信仰，一直向外界表达信号，付出巨大惨痛的代价，但真实世界里没有接收器，你的代价兑换不了生存利益。这些信号一般是一些执念，无论是正面的执念，还是负面的执念，人沉迷于执念之中，便是一个妄人，谁也叫不醒。这种社交会获得生存上的利益吗？有可能，但是毫无主观的能动性，总会在长期的生活博弈中，趋于下位
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