在我们还很小的时候，便开始接触鲁迅先生的文章。鲁迅先生的文章常常采用暗讽，白话的方式进行创作，以讽刺为主，文章便是一把利剑。近日读了《在酒楼上》，感悟颇深。
鲁迅先生采用第一人称的叙述方式，讲述了主人公吕纬甫从一个年轻的革命战士转变为“模模糊糊”、“敷敷衍衍”的消极的知识分子形象。文章通过“我”旅行绕道回到家乡，途径S城，在一石居偶遇昔日同窗好友。在交谈中，得知了吕纬甫近十年来的境况。文中写到“我”再次见到吕纬甫时，“面貌虽然有些改易，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”。从作者的心理描写就可以看出因世事变迁吕纬甫再不似当年模样。昔日好友这些年来经历何事才变得如此消极，引起了读者的好奇心。当年意气风发的好友，甚至因为某一言论而相互争辩，现如今竟是这般颓唐模样，表现了“我”当时的诧异和失望。
下文中，吕纬甫说道，“我在年少时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞走了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，就以为这实在很好笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。”这段话深刻表明了主人公此刻对于生活的无奈与妥协，他显然是不满于这样的人生的，但他的人生确实是一种蜂子或蝇子飞炫似的悲剧，然而他又不得不像蜂子或蝇子似的盘旋回来。他认为无论曾经对祖国对革命付出过多少热情和努力，依旧改变不了现状，终究是要回到原点。他认为封建势力异常顽固和强大，吕纬甫由此心死，苟且偷安，浑浑噩噩，由狂热而失望，由激进而消沉。也表现了鲁迅先生对于这类知识分子的针砭，渴望他们重新起来战斗。
通过主人公自叙回乡迁葬自家小兄弟，和给阿顺送剪绒花，两次提到自己现在“敷敷衍衍”。又充分地揭示了他消极的情绪，不过他还是没有完全地丧失理性与良知。他没有卖掉棺材换酒钱，而是出于兄弟之情、母子之情，幸幸苦苦地在雪地里忙活了大半天。他也将剪绒花送给了阿顺的妹妹，说明吕纬甫并没有病入膏肓，尚存对于母亲的孝义，邻里的关心，也看出了他心地善良、真诚待人。小说中插入了对阿顺人生经历的描写，阿顺是个典型的农村姑娘，十多岁便没了母亲，又要照顾父亲和两个弟妹，生活实属不易，却还是以悲剧收场。通过阿顺这一个人物形象我们也能大致看出，农村女孩生活的不易与生命的低微。同时表现出阿顺对于美的强烈渴望而不得，和对未来生活的不自信而最终导致了她年纪轻轻便香消玉殒。她也曾渴望过美好，却得到父亲的一顿打。又因为叔叔长庚的话，对自己未婚夫婿的失望，我想真正杀死阿顺的，也许是对于未来生活的彻底失望，一个人假如没有了生活下去的支撑和动力，便如同行尸走肉，也活不长久。通过阿顺这一个例子，便看到了千千万万农村女孩的悲惨遭遇。
到文章的末尾，写了吕纬甫由于生活所迫不得不去教给孩子们充满封建毒素的 《女儿经》。也许吕纬甫的选择正是当时相当一部分新知识分子的选择。这样一群知识分子，他们由满腔革命热情到意志消沉，由此他们感到惭愧，感到悲哀，心中的苦闷无法排解，他们由激进变得消极，放弃了变革社会的目标落荒而逃才更令人感到惋惜。这正是辛亥革命后知识分子的真实写照。
文中有较多的景物描写。例如“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视行人的甘心于远行。”这段话表现了鲁迅先生就如同这株老梅，不服于黑暗的社会现实，战斗到底的决心和坚贞不屈的意志，为中国革命献出毕生精力与热情。在主人公自叙期间，又有一段景物描写。“窗外沙沙的一阵响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上溜下去了，树枝笔挺的伸直，更显得出乌油油的肥叶和血红的花来。”这一段表现了“我”多么希望昔日同窗好友重新像这株红山茶树一样挺立起来，不要再逃避命运，苟且偷生，浑浑噩噩，重新成为一名勇敢的革命战士，而不是去教授孩子们封建毒素的《女儿经》。文章景物描写生动形象，深刻地表现了“我”此刻的心情与希冀。
整篇文章的主要内容与情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开的，叙事中夹带着抒情意味浓重的议论，更深刻地表现这篇文章的思想感情。这篇文章塑造了吕纬甫这样一个悲剧形象。吕纬甫的悲剧，是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇中销蚀了自己灵魂的悲剧，是那个时代千千万万悲剧中的一个。这篇文章反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印，反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌。小说以归乡为故事开端，表现了无家可归、无可附着的漂泊感，也深深地表现了鲁迅先生内心的绝望与荒凉。鲁迅先生以此文希望警醒万千知识分子，莫要再苟且偷生，应该拿起手中的武器，使祖国变得强大。
网友评论