读书人：布朗
书籍：《书愤》陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
感受：我喜欢偶尔读一读四书五经、《史记》、唐诗宋词元曲等古文，兴起时甚至会去读一读明清时期的八股文，看古代应试大能如何破题、承题，又怎样入题、起股。
今天读得这首诗是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗，出自《剑南诗稿》。陆游出生在北宋灭亡之际，少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。这样一位爱国诗人，一生中写了近万首诗，其中有很多都是表达自己爱国思想的诗。
读着古诗，有时候我们会觉得每个时代都有自己独特的文学特色。在以前文人骚客的作品中歌颂的最多的便是祖国，而如今很多的文学作品则与国家大事没有太大的关系，更多的是个人思想的表达，尤其是在这个自媒体经济井喷的网络时代，大家都在其中畅游。
大部分人都是爱国的，但在和平年代，这种情感来得单薄，这让我想到了前几日读得两本书。一本是《追风筝的人》，另外一本便是《解忧杂货店》。
在《解忧杂货店》中有一个寻求帮助的击剑运动员，她一边为准备1980年俄罗斯奥运会，一边又在痛苦于无法陪伴身患绝症的爱人。而误打误撞进入解忧杂货店的三个来自未来的少年，告诉她日本抵制了1980年的俄罗斯奥运会，劝她去陪伴爱人。而日本参与的这场抵制俄罗斯奥运会运动，恰恰便是因为当时苏联入侵了阿富汗。
《追风筝的人》这本书便讲述了两个不同阶级、种族的阿富汗少年在阿富汗遭受苏联入侵前后的生活变化。
比起在国家被入侵后逃走的阿米尔，中国的诸多古代文人，始终坚持了自己最基本的信仰！虽然我们不断地嘲讽古人的迂腐和吃人的礼教，但必须承认的便是在爱国上，他们都是急先锋。
我们如今读到的更多的作品恰恰是这些爱国志士的作品，有时候有些人会挑刺，他们认为不应该用政治立场和观点去绑架文学或者艺术，甚至说不应该用品德去衡量一个人的作品。但这种脱离了唯物主义辩证法的观念，我却难以苟同。我们不能孤立地看待一个人的作品，在作品之前首先我们看到的是人！一个人如果不能站住脚，那他的作品又如何能够站住脚？历史长河中有那么多优秀的作品，你的凭什么能留下？人和作品共同存在的，作品从来不是孤立的。
就像当初，我一时兴起参加了高中语文教师资格证面试。面试前什么都没有准备，当时抽中的便是陆游的这首《书愤》。虽然作品于我而言是陌生的，但陆游于我而言确是熟悉的，我们在理解作品前先理解人，那么你再读他的任何作品你都能够跨越时间读懂他。
就像钱钟书所说：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。”
书愤，书写间，便都是国愤。
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