最近在读武志红老师的《巨婴国》，第一次接触到心理类的书，不禁在读的过程中也将自己与书中的许多论点做了对比。
武志红老师说，我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。这样的成年人，是巨婴，这样的国家，是巨婴国。书中列举了很多的案例来证明我们大多数人是属于巨婴的，他透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理，而此心理即集体主义和愚孝的深层心理机制，这样的心理机制下，催生了中国好人、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。
看了很多书评，查阅了很多不同的观点，让人震惊的是，居然有许多的观点是硬要把“不孝”归为“愚孝”，并美名其曰“孝道”是一种“巨婴心理”，认为应与“巨婴心理”斗争到底。很多观点以过年为例，认为父母希望过年与儿女团聚就是一种典型的“巨婴心理”，父母是“巨婴”，希望通过唤回儿女在自己身边来满足自己的依赖性，控制性。
第一次看到这个观点的时候是震惊，震惊后竟有一种心酸的感觉，过年本是团圆日，却无端被扣上“心理问题”的帽子。
我家的年是很正式的，不管怎样，过年一定要团聚，吃年夜饭，看春晚，给长辈行礼，给小辈发压岁钱，然后倒数，放鞭炮。一年一年，确实没有什么新意，春晚也没有那么好看，鞭炮也是限制燃放的，压岁钱也是没有很多的，但那又怎么样呢，团聚起来的温暖大概是无法用简单的言语形容的。
我知道过年有许多人是不回家的，也许是因为一些特殊的原因而无法团圆，但更多的，是不愿。车票难买的不愿，春运压力的不愿，七大姑八大姨唠叨的不愿，许许多多的不愿，而武志红老师“愚孝”的观点，更是给这些不愿给出了科学合理的解释。
“孝”是中华民族几千年来的传统美德，儒家提倡孝，而中国历史又以崇尚儒家学说为多，即使是到了现在，孝仍然是一种道德品质和必须遵守的行为规范。毫无疑问，没有人觉得“孝”是一种心理问题。
不想以偏概全的说所有的孝都是没有问题的，但毫无疑问，不孝是绝对有问题的，不管是怎样的借口，怎样的解释，至少，应该对给予自己生命的人心存感恩，更何况还要抚育成人。
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