随着时间的流逝
有些东西会慢慢消失不见
照片会泛黄褪色，纪念品会堆满灰尘
你会忘却当时的故事
文 | 花家大少
“ 生命的终结不是死亡，彻底的遗忘才是。Death is not the end,being forgotten is.
对于重视殡葬的日本人来说，选择墓地是一件重要的事情。在日本人传统的生死观里面，人死就像樱花凋落一样灿烂，亡灵也会变成神灵。因而，日本人并不十分忌讳墓地，即使是在高楼林立的东京街头，也有许多的墓地隐藏其中。他们在寺庙操办葬礼，而墓地就设在寺庙的背后。日本的寺庙数超过 7 万座，这其中，就有很多寺庙就是专门举办葬礼的“檀那寺”，它们并不对外开放参观。
一眼望过去,墓地上立着方柱形石碑,镌刻某某家之墓,后面还插了些长条木板。长条木板的两边略加切刻,便象征佛塔,叫做卒塔婆。每年忌日从庙里购请一枚,年头多了就插成刺猬。上面墨书梵文或汉字,倘若写的是什么居士或什么大姊,那就是戒名。人死后成佛之说,大概就是从戒名这儿来的。
然而，在早已进入“老龄社会”的日本，许多城市都面临着墓地不足的问题。在 2010 年，日本全国平均的丧葬费用就达到了 200 万日元，即便如此，还是有很多人买不到墓地，因而不得不选择“纳骨堂”（骨灰存放处）。
“ 本质上，墓地只是提供了一个寄托人们思念的媒介而已。而本身不具有永恒性，而是人们持续的信仰，持续的精神寄托而获得了一定程度的“永恒”。
墓地不仅仅是在垂直方向堆叠。存在一种更可持续的方式来存储棺材，记住死者，并表达一种看待生死的新方式。墓地位置位于东京最热闹的新宿区，在两栋大楼之间的狭小空地上，把气球这样非传统的载体作为储存骨灰的媒介，以一个全新的气球塔的形式，来打破传统墓地的沉闷感。
气球作为纪念死者的媒介。死者的棺材是直径为2米的氦气球。灰烬储存在气囊中心的八面体盒中，气囊由生物降解材料制成。气球的内部和外部首先涂有易燃氧化剂，然后用抗氧化材料覆盖。气球通过光纤与地面相连，倒计时绞盘在地下。
每当一个人的骨灰放入气球时，绞盘就会开始倒计时。与此同时，气球开始上升。每当朋友和家人前来参观时，气球都会降下来，“他还被人惦记，他还没有死”。如果没有访客，气球会继续上升。抗氧化涂层可保护气球免受风化，并使其在露天中保持漂浮状态。一年、两年......最后，当光纤到达末端时怀念的长度不再够用时，红色的气球飞向天空直到在大气中被吹走。从大气层返回时，氧化剂涂层的内层将点燃天空中的整个气球。随着雨和风，灰烬会回到地球。
随着气球的升起，一个人逐渐被世界其他地方所遗忘。当气球最终飞向天空时，意味着这个人完全被埋葬在历史中。不断上升的过程是对死者的告别仪式。当气球飞向天空时，整个城市都参与了死者的纪念活动。当人们看见一个红气球飘走的时候，会想“哦.......又有一个家伙被遗忘了”。
毫无疑问，随着时间的推移，有些人会被遗忘。此外，新的灰烬将被放置在气球中。随着气球一个接一个地上升，墓地空间的挑战得到了可持续的答案。在这里，生命的过程由不断上升的气球代表：不断地，生命来去匆匆。
与沉重的纪念碑相比，红气球代表了与死亡更加和平的关系。由气球形成的瞬态塔比城市天际线中的任何其他建筑物更引人注目。对于在街上行走的行人来说，气球会在他们的头顶上投下阴影并避雨。
从街上，游客可以走到一个上层观景台。斜坡向下延伸到建筑物后面，为多层绿地创造了机会。地面上的丘陵结构轻轻地接触街道，并与下面的螺旋楼梯连接。沿着螺旋楼梯，游客逐渐下降到底部的纪念空间。在他们下来的路上，他们可以坐在大台阶上休息。绑在气球上的光纤将上面的阳光带到下面的反射池中。由反射站在池塘，在光线和宁静的空间，人们纪念死者倾听天堂之音。
这是一种处理城市公墓空间约束的新方法，同时表达了一种独特的生死方式。通过将气球作为棺材储存的媒介，我们通过使气球逐渐上升并最终飞出来利用垂直空间。气球的出现和消失与生命的时间性产生共鸣。从传统墓地令人沮丧的沉默中脱颖而出，一个由升起的气球塔创造的新的宁静空间。
上升的气球不仅记住了死者，
还提醒了生者，
“在漫长的生命之河中，
你忘记了某个人吗？”
就像电影《驱魔人》中的
经典台词说的那样
“死亡只是开始”，
对于我们人类或许
死亡意味着生命的终点，
但就是在这个终点上
也有很多人“不消停”，
生命以另一种有趣的方式延续着。
怀念就是这么简单......
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