细物唯心论

细物唯心论

细物而心线之围，围之心以物之细度，入心而成物之门。一只会思想的瓶子！

瓶子，知道吧，瓶子即是别人又是自己，能容纳自己也能承载别人。其实我感觉“瓶子”最形象的是其内部如同一个沙漏。

除非你真正在思想境界上，走到了一个很高的位置，否则就是稍宽的沙口，匆匆忙忙于瓶体而言较大流量的沙砾可轻易来回的沙漏，一次来回不过短短时辰。放空自己，给了他人，他人放空给了自己。为啥一定要放空，不能平衡共存了呢？

因为结果是没有走到一定高度时，回头看眼中的一点沙砾就是一个大石子，他人只能放空给你，而沙砾才是磨炼你的基石。他人如此这般后来会让你越来越承载更多的虚空的自己，直至后来你会再把沙漏倒过来，这次满是沙砾，当然可能磨炼也多了，却也习以为常。‘已经登上的高度，可能会成为阻挡攀登者脚步的最大障碍’，自傲，是所拥有的流逝最快的方式，蹈常袭故的人往往会沦入不思进取的一列人群中。

俗话说‘人类的智能只有更高，没有最高；只有高峰，没有顶峰，最伟大的人，学识和能量也是有限的’，深以为然。但不得不说你们曾经共存了，瓶身和瓶内。他带给你精神上的空与盛，你带给他物质上的出与变。

瓶子是“沙漏”中间部分是“细嘴”，相当于时间和空间和命运的三项汇合定律围成的内部出口，佛语说‘法轮常转’。半瓶水，中间没有任何隔阂，可以上下来回转换，可以是别人，也可以是自己。空的是自己，水是别人，或者别人是空，自己是水。

如果是一瓶啤酒或者汽水，那么剧烈的摇晃，气沫激增，瓶子里就是完满的“一”的存在。瓶子也可能不是一个具体东西，而是一种载体，可以承接自己和别人的媒介。

当我把自己放进去的时候，也会把别人放进去，牵一发而动全身，人类社会的精神世界本身就是一个大整体，意识、思想、文化相互交织之间，碰撞着文明的火花。一损俱损，从“日本排放核污水”能威胁到大半个地球的海洋生态环境，可见一斑。

从这个瓶子以外视角看自身看别身，甚至是融入别人融入别身，使其成为自己一部分，成为别人一部分，都是一个靠近与融洽的不断主张如何存在这个生命的究极命题。

瓶子都是载体，倒进一半水，空白可以是你，水可以是你，你可以在上头，也可以在下头。若是汽水的话，一摇晃，一体了，都是互相的对方，相似为一的两点。

很难把自己真正的与世隔绝，阂富的融洽。如果你是里面的空白，你透过空白看外界，如果你是水，你透过水看外界，如果你是汽水，你通过汽沫看外界。除非你足够强大，汽沫也特别强烈，突破出瓶子。

但基本难以达到，瓶子的瓶盖有多条螺纹，瓶子的平口部分也有多条螺纹，它们交合后，彼此紧密衔接，直来直往的上下是难以分开它们的，只有顺着两方螺纹线的左右转动，两方螺纹则会互相推着对方“离开”，对瓶盖和瓶口而言，旋转的曲折易使对方远离时，不至于毁坏他们的螺纹线，而大力直线的上下则让宛若一体的他们，彼此消磨。

每一条螺纹都是命运的阻挡。矛盾、中庸、非同！就像吸铁石的吸引与排斥，我们在生活里也常常如此，有一些人亲近，与一些人疏离，我们总是矛盾其中，亲近也游离着苦恼，疏离也游移着欢快。与世俗要有一个中庸的过程，我们迫不得已的紧抓与释然之间，其实只是在寻找一个气球的平衡点。

吹的太小，没有样子，吹的太大会膨胀会被风裹走。常为相同，也为不同。众枝上的叶子，有的三叶，有的四叶，有的很多叶。他们都是属于这条植茎本身的一部分，他们只是在其中，相同的往外扩展着，他们都是叶子，却是些微不同的叶子，体积和数量少有完全相同，它们好像也在极尽的寻求着“求同存异”的理念，好让纤细的植茎有钻出更多新叶的空间和能量，它们同也异同，它们都在为一片绿荫环绕的大地默默付出，它们收集着夜间一大片的露水润泽植茎，继而让它们始终保持着释放的张力，它们只是在生长，只是在遵循自然定律，春华秋实。