北京文联建立70周年，北京文化却已变迁几千年。2020年，北京市文联走过了百花齐放、砥砺前行的70年。也是恰逢北京故宫博物院成立600年之日。
永乐十八年(1420年)紫禁城正式建成，到现今600年的历史。昔日的皇宫成为博物院后发生的故宫文物南迁，大量的老照片影像史料档案以及实物展品，呈现了故宫博物院自成立以来各方面的工作成果及发展过程。
明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活及处理朝政事务。在600年的传承中，集聚了无数华夏民族劳动人民的智慧结晶。
北京是“京味儿文学”的发生地，是“京味儿文学”的题中应有之义。老舍是京味文学的代表，小说和话剧创作的成就很高，他留下的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等作品至今影响深广，其作品也多次被改编成电视剧、电影、话剧。
《四世同堂》这是一部中国现代长篇爱国小说名著，是老舍先生为我们揭示出书中的深远意义:在风云变幻的时代背景下，中华民族几千年沉淀下来的传统文化造就了中国人善良的品质，继而也造就了他们懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危机面前，惶惑是他们必经的阶段。然而，惶惑之后，相信中国这头雄狮也必将觉醒。
在影视剧《四世同堂》中，我们可以感受到老北京人大气的四合宅院，该院由东、西、南、北四面房子合围而形成的内院式住宅。在四合院里消暑度假，却比现代人先进技术制造的低温更适合人体的自然条件，更舒服也更充满凉意，令人神往不已。作为老北京人世代居住的主要建筑形式，更是名扬海外。
老舍的小说《骆驼祥子》的语言描写，体现出典型北京语言特色。比如北京俗语，"今儿个"(什么时候)、"打一巴掌揉三揉"、现在仍然使用中。祥子最经常用的一句:一一坐上吧！您瞧着给！北京话中透出亲切、爽快的味道。不管是从交民巷到玉泉山，颐和园或西山、甚至八大胡同，他们没有不晓得。
说起"八大胡同"(陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家谭、王广福斜街、胭脂胡同、朱家胡同、李纱帽胡同)，曾是烟花柳巷的代名词。老北京人所说的"八十胡同"，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带。出于八大胡同的小凤仙与蔡锷将军的世纪之恋，蔡锷为小凤仙题词:
不信美人终薄命，古来侠女出风尘。
此地之凤毛麟角，其人如仙露明珠。
八大胡同不仅有凄美的爱情故事，更是与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系，来京的徽班弟子居为男旦、住所兼教戏所在。如梅兰芳出自朱霭云的云和堂、梅巧玲经营景和堂、程长庚寓处四箴堂、谭鑫培号英秀堂均在八大胡同。
京味文化中的满族风俗是一个勤劳,勇敢,智慧的民族,也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族.一千多年前,满族的主要祖先——女真人就曾在其发祥地白山黑水一带和早期闯关东的汉人及当地的土著诸民族发生过密切的文化接触。
说到传统的文化传承，北京的现代影视史上也反映出北京人民的生活、爱情题材的如《贫嘴张大民》《我爱我家》《渴望》《情满四合院》《顽主》等反映现代人的社会、爱情与生活观念、如:早先电视剧《渴望》 是中国电视剧发展的历史性转折的里程碑。通过揭露文革那个社会动荡，是非颠倒的年代，讲述了两对年轻人复杂的爱情经历，揭示了人们对爱情、亲情、友情以及美好生活的渴望。
如:《我爱我家》 是一部经典大陆喜剧电视情景喜剧，相信众多的80后朋友都看过，这部电视剧更是开创了中国情景喜剧的先河。
当然除了北京的"京味文化"与影视传播外，民俗文化哪更是五花八门，像逛胡同、天桥、戏园和庙会。各种寺庙就有1000多座，庙会天天都能有、真是丰富多彩，美不胜收。
传统的北京小吃总是备受欢迎、豆汁儿、葫芦串儿、烤串，只要您向往露天摊子上，便可品尝到原滋原味。
北京是一座历史悠久的六朝古都，京味儿文化熏陶着皇城根下的世代子民们。站在景山万春亭上眺望北京遍布在皇城若干条错落有致的青砖胡同里，飘出袅袅炊烟；成群的鸽子带着阵阵哨音在上空辗转飞翔。这一幕幕的情景，让古城墙下的北京皇城显现得那么自然和谐、肃穆、古朴与幽静。
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