与圣灵相交（五）

 与圣灵相交（五）

本章主体﹕用神的话语与圣灵相交来喂养我们。

神的灵、神的话语与我们心之间有一个互动的关系。当我们跟圣灵更靠近时，神的话语就会活化在我们的心裡。有人愿意住在灵裡，但不想花时间读神的话。多年来，我听见这句古老谚语：「若有神的话却没有灵，你会枯乾(dry up)，若有灵却没有神的话，你会膨胀(boast up)。有灵又有神的话，你会长大(grow up)。」

你有神的话，没有灵，你会像是法利赛人，有神的灵、没有神的话，你会像士师参孙一样：他们有圣灵的恩膏，但没有在神的话语上扎根，你有灵、又有神的话，你就像旧约的先知，或是新约使徒。有些团体，重视神的话，却不在意圣灵，也有其他人，愿意跟随圣灵，但不在意神的话。但神祝福这个教会，因为我们两样都看重。

I．我们的产业﹕神的大能在我的心思裡

来10:16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。

这是神要与我们所立的约，他的应许。我要将我的话语、写在他们的心上，我要将我的话放在他们的思想上、我要在他们的思想上写我的话语。

「神的律法」也可以用「神的话」互换。神在新约有这样的应许，这也是新约旧约的不同：新约、圣灵住在我们裡面，它的意义就是：若我们来吃神的话，圣灵就把神的话写在我们的心上，意思就是在我们的情感上感受到神话语的真实。圣灵也会在我们的思想上，活泼地理解神的话语。这就是神给你的应许，若你愿意要的话，神就会给你。

思想

我们要得产业，就是对神话语有活生生的认识。并不是只给神学院博士学位的人，这个约是给每个信徒的。祂会把神的话语写在你的思想上，会给你活生生的认识神的话语。

把祂的话语写在你心上，让你感到他话语的大能和情感。

这是太棒了。让你因神的话语感到喜乐，当祂的话语上我们打开的时候，我们的心岂不是火热的吗？耶稣也打开他们的心窍，门徒在以马忤斯的路上，这约的两方面，耶稣都向门徒履行了。他们的心，燃烧着火热，他们的心窍被打开，清楚的瞭解神的话。

B太4：4经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口裡所出的一切话。

我们的心是因着吃神的话而活着。我们身体是靠吃麵包而活。我们的灵人，除非吃神的话，不然不能存活。但许多的信徒没有经常来吃神的话，到了一个程度，好像他们的心在神面前没有活着一样，耶稣清楚地说，我们只有吃神的话才会活着。许多不信的人，不吃神的话，也活着好好的。但信徒的心，因为没吃神的话，营养不良，他们若愿意，神就会来帮助他们。

在吃神的话上，有一个问题，不是人不愿委身，而是没有足够的时间。有人说，若我有更多时间，我真的会来吃神的话，若神给我每天多四个小时，若神给我28小时，我会来吃神的话。问题不是没有兴趣，而是没有时间。时间真的是个问题。我常鼓励信徒，来跟神呼求，直到神回应，为你开路，让我们能更好利用时间。

你也许要错过提升的机会，或是你会惹恼一些人，因为你没有作他们期望要你做的事情，我讲的是在社交场合裡。我发现，我真的要花很大的力气，让我能有时间来读神的话，我必须要拒绝很多社交的机会，否则我就没有时间来读神的话。我选择过简单生活。我这样决定：因为若我的生活，更简单，我会有更多的时间。若拥有很多东西，我就要花时间来拥有他们、维持他们、享受他们。我对我朋友说，若你能将你生命中许多东西拿去，你的生活就简单化，你就有时间读圣经。

我鼓励大家能把生命中东西减少，就能从行程表中释放时间出来。这需要花时间来改变我们的生活形态。我们真的必须要下定决心，时间不会自己跑出来。

虽然有人说我爱神，但不读圣经、不知怎样解决时间（把时间释放出来读神的话。）他们不明白，把时间腾出来其实是很简单的，而且，找时间来读神的话，这是不能取代的。你每天只花5-10分钟，是不够的。是的，神仍然爱你。但是，如果你只花一点点时间读神的话，你就不能感受到圣灵的大能与神话语的能力。

D．禁食、祷告、默想神的话，不能使我们赚得神的恩典，而是使我们放在对的位子上来领受神的恩典。当我鼓励人读神的话，并不叫你做这些事情来讨神的喜悦，神已经非常爱你了，这并不叫神更多地来爱你。而是把我们的心放在对的位子上，让神来触摸我们的心。

比喻﹕将我们冰冷的心放在神的营火前，我们的心像是5磅的汉堡肉，我们的心又冰又硬，若把这冰冷的肉放在营火面前，这肉会慢慢软化。若你把5磅放在火上，并不是一分钟他就软化了，一分钟后还是硬的，要花时间的。在火裡有大能。并不是为了要赚得神的爱，而是把我们放在神的火的同在中。我们必须要花时间来做。

也许有人说，因为你是牧师，所以必须这样做。我说：我花时间读圣经并不为了要讲道。有时我是如此，但这不是我读圣经的主要原因。我读神的话，是使我的心能得到产业，得到一个火热的心，这是神给每个信徒的产业。

若你是圣经老师，我会鼓励你，你读圣经不是为了教课。而是你读的神的话，你的心就会为神火热起来。你就可以有很多东西可以教导，听起来简单，但许多的圣经教师不是为他们的心的缘故来读神的话。我鼓励你藉着读神的话语来继承神赐给你的产业。

II．遇见神﹕祷读神的话语

我们可以「祷读」神的话，不只是读神的话语，而是在我们读神的话，我们用祷告的心态来读。

约5：39节 你们查考圣经，换句话说，你们在读圣经。你以为在经文可以找到永生，这些经文是指向我的，是为我作见证。40节，你们却不愿意把你们的心，带到我面前来得生命。

单单研经是不够的，一天花好几个钟头、经年累月查经，但在耶稣面前，心还是心冷的。在神学上，有人花20年读圣经的一卷书，花几十年查考圣经，就像耶路撒冷的拉比一样。但这样的查经，却没有在日常将他们带到神面前，这对他们是没有帮助的。

神藉着这句经文改变了我的生命，当时我很年轻，我一天花几个钟头读，但我感到退后的，我不能感到神的同在，不能胜过罪，我讨厌祷告的时间，虽然我在读经，我感到很糟糕，当时我在读约翰福音，我对神抱怨，我需要感到你的同在，我的心要感到你的大能。我还记得当时情景，30年前，我读这节经文，突然亮光来了，「你查考圣经」，我说﹕「主，那就是我」，「因为你以为这样，你的心就能得属灵力量（生命）」，我说：「是的，我以为这样查考就会得生命」，

40节，「当你读经时，你不是来到我面前、你没有把你的心带到我面前」，亮光来了。我这样兴奋，我告诉每个人﹕「我没有到耶稣的面前，这就是我的问题！」别人以为我疯了，但是对这真理我是这样兴奋，因为我以为我会终身查考圣经，但没有得到生命（大能），我非常地沮丧。

当我明白这真理，我的心将来会一直充满神的大能。我告诉我的朋友﹕因为我没有来到神面前，所以我的心会这样枯乾，但我现在要改变了！他们与我犯一样的错误，只要读经就会得到答桉。不，我们读经时，必须要有个祷告的心、来到耶稣的面前，你的心就会被生命（属灵的能力）触摸。

A．单单研经是不够的，当我们读经时，我们必须要把心交给耶稣、且从祂领受。在研经的时候，有个祷告的心，研经必须要有个活泼的对话在我们的心与神的心之间。研经给我们一个与神对话的材料。

这解决了两个问题，因为我的研经很枯乾，我的祷告生活更枯乾。因为我将这两者分开了。当我研经时我用我的大脑，我祷告时，我不用经文。在祷告时，我不知道该怎样说，「谢谢神给我手脚、给我食物，所有别的国家的孩子在受苦，但我没有受苦。」

我知道我该祷告，但我不知道怎样祷告。我领人信主、我愿意花时间祷告，我18-19岁每天花4-5钟头研经。这样做，却让我退后，我的心越来越不能感受到神的同在。我却以为我会更多感受到神。因为我研经时不祷告，我祷告时，我不用神的话，当我将两者连在一起，这两者都变的这样兴奋了。「主，这真的是很重要的事，应该告诉每个人。」

当我读经、我把所读的经文变成祷告。在祷告时，我用手上的圣经，向裡面的圣灵，或是向宝座上的神说话。花了几个月，我感受到不同，不是立刻就有感受。几年后，改变就更大了。若你要做这个改变、不要不耐烦，因为要花时间，你的心才会感受这种大能。

B．当我们用神的话向神祷告，会让我祷告更享受，当时我的祷告真的很枯燥，我每天祷告一小时，好像被判刑一样，在大学，每天九点要祷告，当8：55分时，我讨厌祷告，我虽然爱神，我讨厌读经、因为很枯燥，我很糟糕，我爱神，但我不喜欢研经，祷告。但属灵领袖告诉我，我必须读经、祷告。当我将这两者放在一起时，变的这样兴奋。

我们知道必须要用神的话语向神祷告，也要用神的话来抵挡仇敌。在爱与敬拜中，我用神的话来祷告。当仇敌来攻击我们时，我用神的话对仇敌说话，来抵挡他诱惑。

30年的服事，我发现信徒不用神的话来与神说话，也不用神的话对仇敌说话。当对神的话兴奋，他们就划底线，向朋友分享这话，「看，这节经文」，你这样做很好。但却没有用这句话，在祷告时向神说，也没有当在试探时，用这话来抵挡仇敌。

单单对神的话兴奋是不够的，必须用这话成为祷告生活。神爱的能力会来触摸我们的心，当我们用神的话向神说话时。

C．伯大尼的马利亚，坐在耶稣的脚前听神的道，她用她的心来听，不单单是用头脑说，她遇见神话语的大能。单单听人说是不够的，你要心去听，你要有反应。我们要坐在耶稣的脚前，把他的话语说回去。

有时我们说，老师用神的话来喂养我们。「我今天听你的话语，让我吃的非常饱。」这不是完全真实的。我说：「不是。我是激励你，或是圣灵藉着我激励你。但你若没有把这话成为你自己语言向神私下祷告的生活，你并没有把神的话语吃进去。」

我IHOP，教导雅歌时，这堂课学生最多，我们会逐节查考，我给他们讲义，他们也在讲义上写上笔记﹕「哦！我得到了雅歌」我告诉你﹕「不，你没有得着」，若你还没有祷告生活将神的话语（雅歌）向神说回去，你还没有真正吃到这话。」在教导时，我指出绿草给你看，你必须私下，在祷告中用你自己的语言吃进去，并变为你的祷告语言，否则你的灵人并没有被喂养。

一般来说，老师是用神的话语来喂养我们，这是对的，我不是在争辩这事。你可以在公开的聚会中得着一点点喂养。但当你真的吃进去，将这话语成为你祷告生活的一部份，向神祷告。

我知道有人上了20小时雅歌的课、划下每个重点，告诉朋友、寄录音带给母亲，非常兴奋。但仍在属灵生活上死于营养不良。他们不明白。他们以为去上课就够了。就好像你到餐厅，一直看菜单，但没有吃食物，但最后饿死。你可以把菜单研究的详细，告诉朋友，若你没有点菜，但你还是会饿死。你单单与人讲，是没用的，这要成为你祷告的一部份。

D．在祷读神的话上，有两个真理。这是两个很粗略的范畴。祷读就像是默想经文，

激励相信神的真理的经文。宣告神的爱、神的饶恕，神的话不单单是叫我们相信，祂告诉我们祂爱我们、饶恕我们，祂要我们真的相信，祂会保护我们。 

他激励要我们顺服的经文。要勒住舌头，要服事众人；献上时间金钱。这不是要我们相信而是要我们去做。神就是要我们把这两类的经文，要我们向神说回去，在一个友情的关係裡。

E．我们持续与神有这样的对话，把这样的真理祷告回去，使我们真实的相信。我们在碰到试探的时候，也用神的话去抵挡仇敌。有时仇敌说：「你的生命结束了」。我们用神的话语，「神是爱我们的、神是饶恕我们的」用这话来抵挡仇敌。

在祷告上，有两方面相信神的话：

第一，我们为特殊的真理来感谢他，将这些真理成为简单的感恩。

例如：宣告：「谢谢你爱我」。我们花点时间来宣告我们对他的感恩。

读到圣经：「神爱我」。我们会把他划下来，这是好的，还有更好的就是把神的话真的向神说，「谢谢你，爱我」，就是这样简单，但很多信徒没有这样做，他们为这真理兴奋，但却没有成为他们生命的一部份。最近有多少人这样对神说：「谢谢，你饶恕我。」如果我们这样生活，对我们心会有很深远的影响。这不是小事，虽简单，但却有大能。

有人画线，还告诉朋友，却不去对神说，当仇敌来试探时，他们没有说：「经上如此说」，他们只是沮丧，朋友说：「你怎麽了」，「我觉得孤单，什麽都不对了」，「我知道你的意思」。「不」，你要对撒旦说，经上记着说：「神是爱我的」，要斥责仇敌。不要对朋友只是安慰他们，要对他们说神的话，但在谦卑温柔裡对他们说。我知道有些人是很凶的对朋友说。

第二，求神更多的向我们开启，求他来释放启示的灵

弗1：17，保罗说，为他们得智慧启示的灵，就是对真理有更多的明白，回到神爱我们的真理。

在罗5：8，神向我们展现他爱我们，是在我们还做他的仇敌时，就把他的独生爱子给我们了。不是我们读了之后，就说：「哦，很好」，然后就读第9节。圣灵说，停下来，回到第8节，要做点事，不要只是划底线，我说：「父啊，谢谢你爱我，我很喜欢你爱我，这真的叫我非常兴奋」，圣灵这时会一点点触动你的心。

好像在做伏立挺身，一位世界伏立挺身的冠军，每天要持续的去做，不是某次做什麽让他了不起，而是千万次伏立挺身让他成为世界冠军，。

同样，在灵裡我们会不断的发生，并不见得某次做、有多大的果效，但持续的做，成年累月，就真的能改变我们。

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

「谢谢你爱我，更多启示你的爱。」如果你没有得着、就不要跳到第九节。求祂启示更多的爱。

当我们讲饶恕，因着祂的大怜悯，祂饶恕我们，停下来，「谢谢你饶恕我」，下一点，「赐给我悟性能够明白你的饶恕，让我有更大的信心来接受你的饶恕。」若能做这两点。而不很快的读圣经。假以时日，你的心会改变。每次做就好像在座伏立挺身，不是做一次就使你成为伏立挺身的冠军，你要每天这样做，你就会越来越强壮。

F．用神的话，再把这要顺服的真理祷告回去，我们「勒住我们的舌头，互相饶恕，祝福我们的仇敌，互相的服事」。

第一、我们要来委身，来顺服神。

我们说﹕「我定意要在我的话语上，我愿意来顺服你」，「我定意我的言语要乾淨。」必须要有一段时间，定意来顺服神的话语。并不是说，我的话语不好。然后告诉朋友，今天圣灵使我知罪，我的话语不乾淨。而是在那时，我们要停下来，与神委身。

经上说：「不要互相抱怨，在凡事上要喜乐」。这些都是圣经的真理。圣灵真的希望在每天的生活中帮助我们，当我们读到这样的经文，不是就画线、这样读过去，而是停下来，对神说话，对神委身。勒住舌头，「天父啊！我今天要对你委身要这样做。」

第二、我们求神帮助我们给我们能力来遵行。讲到服事，「天父啊！使我的心有力量，使我成为更好的僕人」「使我心有能力，使我在时间、金钱可以管理的更好」、「给我能力，使我能承受苦难」我们将这些经文成为对神的祷告。

G．当你这样做，要花时间停留在神的同在中，当我们用神的话来与神说话时，慢慢的说，不要急躁，就像是与圣灵相交一样，我喜欢花时间、在祷告中间对神说「我爱他」，

「主，我愿意委身来勒住我的舌头。请你赐力量给我的心来帮助我。」我用这几个原则来祷告，我愿意委身，请赐力量给我来做。每隔几节经文，我会说：「我爱你，我爱你，主」，我会花时间在灵裡祷告，我会安静、花时间来与圣灵有交通。我就会停下来，停在圣灵的同在中。

我会花点时间，向宝座的天父、向住在我裡面的圣灵来回地说话。我打开圣经，你去很好的祷告会、有很好的敬拜，你向天父说话、与圣灵说话。你这样高兴，什麽都好，但神要这样成为我们每天的生命。

H．你要来写这属灵的日志。我常常喜欢旁边有个笔记本，我喜欢把我的想法写下来，我想要把圣灵所给我的真理抓住。常常当我把这话语向天父祷告回去，圣灵会向我开启，当我向天父愿意委身，圣灵会给我开启。我会讲一些话语、是我自己都没有想过的。这些话会给我开启，就是这句经文的真正的意义。「哇！这真的是这样，是我从来没有想过！」「谢谢圣灵，真的好棒！」因为许多时候，你自己的嘴中说出神的真理，当你听见着真理，才知道，这是你之前悟性不瞭解的。

约1：27你从主所受的恩膏长存在你心裡。不用人来教训你，自有主的恩膏在凡事上教训你。

不是说不要设立教师的职分。在经上有处说，教师的职分是神给教会的礼物。这裡说你不需要教师。到底哪个是真的，这是讲两件不同的事情。

约一：怎样来分辨错误的教导。你裡面有个恩膏。有一个教师说这样说对的，另一位说那样是错的。有一个是异端的教导，在主再来前这经文变的越来越重要的。即使是初信的人，他裡面有恩膏告诉他，这位讲的是真的。

圣灵就是恩膏在我们裡面。讲到所受的恩膏就是内住的圣灵。当有人讲一些教导是反对耶稣的。今日的教会也越来越多的假教师，新的教导在过去5年，教导没有地狱、没有真正的犯罪，我们不需要忧虑，因为神是这样爱我们，也有人教导我们，没有审判，耶稣没有真的为你而死。

有些初信徒裡面感到不对，这就是这经文所说的，不是反对教会设立教师的职分。在你裡面的恩膏是最好的朋友，听来奇怪，你想一想这是真的。当你读神的话语，你也会在主裡有连结，我在主裡与其他教导的人有连结，因为我希望知道他们怎样从圣灵得到教导。

当我把神的话语祷告回去，这是经年累月这样做，我也写日志，许多重要的开启就这样在我裡面开启。这是对每个人都如此，我最棒的圣经老师就是我自己，我的意思就是；圣灵住在裡面，对你的呼召，是量身定做给你的，因为圣灵知道你的性格，知道你的挣扎、你心裡的语言、呼召、知道你的应许，当你向天父祷告，祂会在你心裡做工。祂会给你许多经文，就是给你的（量身定做的）若你花时间把他写下来，十年下来，你会发现给你最多开启的就是你与圣灵（在你的祷告时间）。并不是你最喜欢的教师，那人是第二位。而是你自己和圣灵，真的是为你量身定做的。但必须要花时间，必须要把圣经成为你的祷告。这对话必须要每天持续的，我们要交替着向着宝座的天父，向这住在我们裡面的圣灵来祷告。这是个非常美的生活。这是神与我们每个信徒立的约。若你愿意来到耶稣面前来。他就会以一个非常有能力的方式，在每个人的心、意念写上他的话语。