你想红吗？

当与身边的一些年轻朋友谈及理想和愿望时，有些人的回答简单而直白，“我想红，我怎么可以红起来啊？”我想这大概源于互联网高度发达之下网红经济的影响。一些年轻人片面地认为只要人红了，一切好运都会相伴而生。

每当聊起这个话题，我就不禁想起两千多年前的一个小人物朱买臣。他非君王、非枭雄，没有载入史册的业绩，只是一介大器晚成的书生，却凭着他和前妻的婚姻故事，让他的名字伴随着他们的婚姻故事通过文学作品，民间传说和舞台戏曲，一直流传至今。

放在当下，朱买臣也算是慢慢地红了两千年。

关于他们的故事《汉书》有《朱买臣传》，各剧种又通过《烂柯山》、《马前泼水》、《渔樵记》等经典剧目一再地将故事进行改编，代代相传地唱了下来。

故事的梗概是会稽郡贫穷书生朱买臣靠砍柴为生，年近五十读书无果，妻子崔氏逼其写休书籍以改嫁。朱买臣后官任太守并返乡，崔氏恳求破镜重圆。朱以泼水难收相拒，崔氏羞愧自尽。

这样一个没有太多悬疑的故事，两个接近平凡的人物，缘何会流传两千多年而被后人津津乐道呢？仔细推敲，其中有很多动机。

首先，这个故事可以作为励志故事来讲。朱买臣“胸怀大志，负薪苦读”，尽管前妻不理解他，还以主动要求被修来羞辱他，但这丝毫没有影响朱买臣，还激励了他更加奋发图强。

其次，这个故事可以作为抨击嫌贫爱富的崔氏。尽管离婚前，两人应该生活了很久，离婚的原因不知是否仅是朱买臣的贫穷和看不到出路。但在世人的目光中，一个女人没有陪伴丈夫走过人生的低谷，就该被发迹后的丈夫“马前泼水”，女人本就该遵循三从六德。

最后，传播这个故事的读书人从中获利。史料和剧本都是由读书人完成的，而在中国长期的科举制度中，读书人想要出人头地、改变命运的概率是低之又低。尽管民间一直喜欢将“金榜题名”作为谈资，但又有多少读书人能圆梦呢？在他们眼中，朱买臣是幸运的，五十岁还能出头，而他们的出路在哪里？万不可让自己的妻子效仿了崔氏。

如此看来，这个故事、朱买臣、崔氏三者都有被传播的必要。不管二千多年前的真实故事如何，在传播过程中，故事会朝着赞美朱买臣的勤奋好学、批评崔氏的嫌贫爱富的方向继续发展。毕竟，两千多年前的人物也无法开口证明些什么。

想想朱买臣的故事，再看看身边做梦都想红的朋友。我觉得，红或者不红其实真的无所谓，那就是围城心理。当你真的红了，红的是你的名字，也就是代表你的符号，而关于你的实质和内容会被根据需要进行演绎，这时，那个红了的符号也就不能再代表你了。

如果朱买臣可以时光穿梭来到今天，听到民间所谈论的故事，看到戏台上所演绎的剧本，我想他一定不愿意红这么两千多年。