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后院的红萝卜

后院的红萝卜

作者: 新心园 | 来源:发表于2018-08-15 22:27 被阅读0次

     自我存在感不是问题,相信了有个独立的“我”才是问题。接下来道友问:

     那么如何铲除这种信念呢?

阿迪亚香提:

      信念不是用来铲除的,你打算到哪里去挖掘一个信念?嗯,举个例子。设想一个得了“妄想病”的人,有天他急匆匆的来找你,求你帮他解决个问题。 他说“我有个很严重的问题. 我今天醒来,发现后院长满了胡萝卜。我该怎么把这些胡萝卜拔出来?” 而你知道他根本没有啥后院。一切都是他的妄想,当他问你如何把胡萝卜拔出来时,你会对他说什么?

道友大笑后:

      什么胡萝卜(妄念)?根本不存在啊。

阿迪亚:

      对!什么胡萝卜?!你无法回答这类问题,对不?因为,这是一个疯狂的问题。

道友大笑:

      原来,我比想象的还要糟糕。

阿迪亚也笑:

      没啥的,这只是人相而已,头脑就是如此运作。

道友:

      好! 也就是说,每当一个念头出现时候,这没啥大不了的。念头不是问题。

阿迪亚:

      真的是吗? 思想不会这么认为!你的头脑会说“那个念头,它不好。” 而头脑也是被教会这么想的。 一个有法执的头脑特别擅长这样做,这样的头脑会说:”头脑是坏的,我必须摆脱头脑。”这就是一个被法执信念所局限的思维模式。不管是被什么样的思维模式所局限,无论这个模式是灵修的,世俗的,奥妙的,还是平凡的,局限就是局限。所以,当一个思维模式提出不能有念头时,这其实也是一个念头,不是吗?你有没有发现,觉是从来没有任何想摆脱念头的想法?

道友:

      是的,我经历过这样的片段。就是发现,觉是完全不在乎念头的选择,这也意味着觉并不在乎所谓的一切。

阿迪亚:

      对,现在包括坐在这里的这位,无任何造作,在当下这一刻,这位是圆满的。

道友:

      是的,觉并不在乎。觉不在乎此刻是有几亿的念头,还是无念。觉也不在乎这些念头是些什么样的念头。

阿迪亚:

      那剩下来的问题就简单了。当我们把‘觉’当作‘觉’时,我们其实是把觉视为一个独立的个体。我们把‘我’和‘觉’区分开了。但是,真是这样吗?我是我,觉是觉?  还是回到这个问题,我到底是什么?这个觉,这个意识,无论你把它叫做什么,这个无形无相的,这个是我吗? 一切的一切都取决于这点,不是吗?我的身份到底是什么?不要回答,感受一下。

      否则‘我’即使有了1000个感悟,但是如果我的身份还是牢牢锁定在‘我’身上。那真的有用吗?唯一的区别就是‘我’多了堆体验罢了,而‘我’也只会想再获得更多此类体验而已。

道友:

      是呀!更多的执着而已。

阿迪亚:

      是的,更多执着,你只是换了个内容而已。 所以,我的建议很简单,正因为如此可能会困难,其实也算好啦。 (所有人大笑)。。。

      逗留在‘我’这个感觉上。这个说不清楚的感觉,也就是,此时此刻谁在这? 到底是什么,透过你在看世界。这个直观的感觉是什么?这个形态可能是所谓的女性,或是男性。但是,直接体验这些的这位是男还是女?这位是超越性别的,对吧?身体和头脑都有个所谓的年龄,但是正在体验的这位,不是24岁,48岁,不是69岁。这位是没有生辰八字对吧?

      所以,活在这位的感觉中。如果,你又开始迷惑了,那就是为什么我会问这些问题,它是男性吗?是女性吗?多大了?这样可以把你的注意力聚焦在此刻,这位正在感受此刻的体验上。 放下所有的法执,因为那只是你头脑中的概念而已。

记住,所有的知识不是用来代替真实的,它们的作用是指向真实,而不是代替真实。而真实就在此时此刻。从这个起点生活,这才是正式开始的锻炼。接着这个感觉会越来越清晰,也就是说这个没有年龄,没有性别的觉才是我。 这才是我的本貌。这种感觉或是逐渐的来临,或是突然来临,都会来临,只要你逗留在这份感觉中。其实道理很简单,我们关注的东西就会成长。

道友:

      这个关注可以是我是谁?

阿迪亚:

是的。所以,下次你醒来时,当心很静时,你想我得赶快去打坐来维持这个状态,其实无须如此,你并不需要去任何一个地方才能和真正的自己待在一起,当下就是!(禅宗说的:立处即是。)

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