丧亲章第十八
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之；陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
译文
孔子说：“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧，三天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过三年，是告诉人们居丧是有其终止期限的。办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上簠、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤。出殡的时候，捶胸顿足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。兴建起祭祀用的庙宇，使亡灵有所归依并享受生者的祭祀。在春秋两季举行祭祀，以表示生者无时不思念亡故的亲人。在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们，在他们去世后，则怀看悲哀之情料理丧事，如此尽到了人生在世应尽的本分和义务。养生送死的大义都做到了，才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。”
我的解读
这一章是强调孝子在丧亲时应遵循的礼法。
为人子女，生事爱敬，死事哀戚，这是就是孝道。
想不到，孔子连居丧的礼法也有规定：在时间上是“三日而食”和“丧不过三年”；在情感上是“哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘”；在随葬物品上是“棺椁衣衾”和“簠簋”；还要“卜其宅兆”、“为之宗庙”；在以后的日子里，“春秋祭祀，以时思之”。
不知道在别的地方怎么样，在我们潮汕地区，这些礼法都一直在延用。虽然生活节奏越来越快，也提倡移风易俗，丧礼简化了，但基本的步骤还是有的。
以前总觉得礼法累人，认为厚葬不如薄养，在心中对这些繁文缛节是不推崇的。
《孝经》读到这里，算是终结。看到只有“生事爱敬，死事哀戚”，才算“孝子之事亲终矣”。
可能是看过一些生“不”事爱敬，死“才”事哀戚（可能哀戚的样子是做出来的）的例子，才对丧礼有些不以为然。
以后不会了。
人生除了生死，其他的都是小事。偏偏在这两件大事上，人们基本上是没有选择权的。可能也就因为如此，才需要礼法来规范。若此，“生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
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