张秋菊 21民本 14708551315 2021410065
孔子有云:“学而不思则罔，思而不学则殆”大学的学习正是这句话的体现。我在深入学习《苗侗文化概论》后，对于这句话有了更深的体会。
此时不同往日
大学学习与初高中学习最大的不同就在于学习的方法:初高中时我们沉浸在题海式和填鸭式的学习中，而在大学我们则是学会如何自主学习与理解知识。初高中时期的我们所考虑的不是如何理解知识，而是考试的时候不丢分；大学的我们是以学习方法为主。《苗侗文化概论》的课堂学习就是如此，我仍觉得在第一天学习“苗族概论”时，老师是以提问的方式授学，先解开大家的疑惑，再从多个方面进行讲解，让我们对于苗族历史有了更深的了解。初高中任一门课程的老师恨不得将知识全部塞进你的脑子，而《苗侗文化概论》的学习却与之相反，老师并不为我们详细说明课文知识，而是将学习的主动权交到我们手上，引导在知识的海洋里遨游。
美人在骨不在皮
若将学习比作一个人的话，那么学习一定是一个沉鱼落雁的美人。有着桃李般的容貌和那倾尽城国的魅力，最重要的是那不凡的身骨。而构成学习的不凡身骨就是逻辑，在《苗侗文化概论》的课堂中逻辑也多次被强调。我们曾在学习《苗侗文化概论》的“苗族社会组织”中找寻这些社会组织之间存在的逻辑:以血缘关系和地缘为逻辑。同时也比较了侗族社会组织与苗族社会组织之间的差别，探寻了为何在《苗侗文化概论》这本书中苗族章节和侗族章节中“经济生活”的排版逻辑不同。从逻辑中我们可以清楚的明白苗侗文化的脉络，可以直观的感受苗侗文化的风采。在苗族社会组织存在的逻辑使我们明白它所管理的范围和功能。经济生活中苗侗章节逻辑的不同是因为她们聚居的特点不同:苗族聚居较为分散，侗族聚居较为集中。学习这位美人的精华就在于它的身骨也就是逻辑中。只有理解逻辑才能更好的学好知识。
我思故我在
辩论赛中有一个著名的论题:“学习是思考重要还是实践重要？”在我看来学习是思考与实践的结合，其中思考更为重要。而在《苗侗文化概论》课堂的学习中更让我坚定心中的想法。在《苗侗文化概论》的学习中，自主学习是课程进行的前提；我们会先预习课堂上的内容，提出我们心中的疑惑。老师会在课堂让我们将问题说出来，从而集全班的智慧解决心中的疑惑。从这便可体现思考的重要性，这一切步骤的进行都是依托在思考上。思考让我们更为理解知识，更为明白知识。只有清楚的明白和理解知识，才能将知识化为养分，充实自己；而不是大脑中的匆匆过客。
思考是学习的先行兵，唯有思考才能带动学习的活力，源源不断地供养我们自己。学而不思则罔，思而不学则殆。学习不是一味的填充，不是闭门造车的坚守；是灵活的吸收，是博采众长的交流。《苗侗文化概论》的学习便是其中的体现。
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