第一部分：求索

• 安逸是自我的温床。伟大的目标可以杀死安逸。想想看，不管从事什么职业，一旦立下宏伟的目标，恐惧之情便随之而来。自我是不安的忠实奴仆，最熟悉如何安抚恐惧。自我最懂得我们在什么时候想听什么话，擅长以莽撞和执迷替代理智和机警。p12
• 抛开自我，剩下的就是现实。而能够取代自我的，正式磐石般坚定的谦逊和信心。自我是娇柔的，二这种自信则是真实的。自信靠争取而来，自我则靠偷窃取得；自我是虚假的粉饰，是多余的加工。自信是兵马未动，粮草先行；自我则是风声鹤唳，草木皆兵。这，恐怕就是灵丹与毒药的区别了。p16
• 才华仅仅是一个开始。p25
• 做与说，一方生存一方必亡。这就是它们之间唯一的关系了。p33
• 好的学生应该像一块海绵，吸收、渗透、抓住身边的所有水分。懂得自我批判，知道自我激励，从不停止学习和思考，能从一个主题跨越到另一个主题，从一个挑战走向另一个挑战。真正的学生就该做自己的老师，批判自身的不足。等到一人身担多职，才发现哪还有空闲的角色分给“自我”？p45
• 古人常言：少说多做。是时候换个思路和方法了。看清自己，看重工作。想想怎么给每个遇到的人添一把力，想想能为别人做点什么。尽管从中得利的人是他们而不是你，但经过日积月累，影响仍不容小觑：你讲学会解决各种问题的途径，成为办公室里不可获取的角色；培养新的关系，为将来可能遇到的难题准备好人际资源。p62
• 你的世界里没有什么观众，有的只是等待完成的工作和预备学习的经验而已。p76
• 基督教徒认为骄傲是一种罪，因为它在本质上是一个谎言。骄傲让人盲信自己比实际情况更优秀，比上帝塑造的那个自己更完美。骄傲让人目中无人，抛弃谦虚的美德，逃避与他人交往。p78
• 骄傲会巧妙侵入你的思想。年轻的约翰·洛克菲勒养成了每晚跟自己对话的习惯。“你不过是刚刚起步，千万别把自己当成什么了不起的大老板。多看看周围的世界，不要迷失自己！每一步都得踏实地走”。p79
• 比尔·布莱德利是位年轻的篮球运动员，他尝尝提醒自己，“当你停止训练的时候，别人还在坚持。将来如果球场想见，那获胜的就是人家而不是自己。” p86

第二部分：成功

• 只在失业开始时做个好学生还远远不够。学习是一生的失业。从每个人、每件事上吸取经验。你的老师也许高你一筹，也许是你的手下败将；也不为你所不齿，也许为你处处敌对。生命的每个阶段都是学习的最好机会，哪怕是不得已为补救而学，都不能让自我妨碍学习之道。 p104
• 明智的人生计划总有排他性。想成为歌剧演员就注定要放弃做个流行歌手的梦。生活是妥协，而自我是放肆。p117
• [埃森豪威尔]的责任是高瞻远瞩，确定工作的轻重缓急，并将任务分配到值得信赖的人手上。p126
• 我们需要主动去感受宇宙中的共情。布莱克有一首很著名的诗，开头是：一沙一世界，一花一天堂。掌中握无限，刹那是永劫。这便是我们追求的一种先验的境界，让渺小的自我在其中难以生存。p141

第二部分：失败

• 失败和逆境相生相伴，每一个悲惨的人生都各有各的悲惨之处。生活就是这样：把所有计划一毁而尽，撕成碎片。有事只来一次，有时还要如此重复好几次。p155
• 希腊作家普鲁塔克说得好，“未来裹挟所有未知的危险向我们快速逼近”。想躲开是不现实的，只能硬着头皮冲过去。p163
• 伟大的人都是这样思考问题的。并不是说他们会从每次成功中发现失败的先兆，而是在社会对成功的定义之外，他们自由一套判断标准。因此，别人的想法并不重要，他们只关心是否能达到自己的标准。而他们的标准，要比常人的高了太多。p190
• 对我们来说，生活的成绩单并不只有一个。巴菲特蹭说过同样的道理，要将“内部成绩单”和“外部成绩单”区分开来。你的潜力、你能实现的最好成绩，只有这些才是判断得失的指标，属于你自己的标准。徒有胜利远远不够。所谓风水轮流转，人人都有得胜时，就连无恶不作的人也不例外。但不是每个人都能把自己看得清清楚楚。p190
• 想想我们把“别人永远不会知道”当成挡箭牌，宽容了自己多少不当的言行。这片道德的灰色地带，是自我最爱深入探索的乐土。因而我们要以一种标准来控制它，限制自我意识，以防越来越多过分或恶劣的行为逃过自己虚伪的审判。这件事本来便无可逃避，这是应该与不应该的原则性问题。p191
• 不管前路几何，自我都是敌人。自我让人步履维艰，让失败的阴云久久不散。除非此时此刻能从失败中吸取教训，除非以此为机会，好好看清自己，否则失败早晚会席卷重来。p201

后记

• 每个人的生命里都有一场内战的爆发。灵魂分裂成两派，倔强的南军反抗北军的统治。秩序的抗争存在于我们的生活中。--马丁路德金。 p203
• 俾斯麦将军说过，所有傻子都能吸取自己的教训。而稍有难度的是如何吸取他人的教训。p208
• 学着打磨心性，压制内心的冲动--不仅是为人体面的道德要求，还会让你变得更出色，陪你渡过欲望苦海中的大风大浪。p208