《中国哲学史》读书笔记

作者: AndyAngel | 来源:发表于2019-06-14 23:15 被阅读0次

〖读书笔记四〗冯友兰与中国哲学史
中西方哲学差异
中国哲学史笔记（一）
读《中国哲学史》，提升自己的精神境界
《晴耕雨读》第1期：冯友兰《中国哲学史》
密涅瓦猫头鹰的掠影杂记（一）2020-07-19
文集说明
重读经典|从冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学简史》说起
《中国哲学简史》冯友兰
《中国哲学史》读书笔记

中国哲学的语言

哲学需要借助语言来展现。但中文讲究的是意境和韵味，不似西方语言讲究时态数量变化的精确和逻辑的严密。中国的语言比较诗化，体现在哲学上，往往会令初学者费解。冯友兰先生认为，这是因为：首先，在中国学哲学的目的是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人（即有一定职业的人）。过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。其次，除了像孟子和荀子的哲学有比较系统的推理和论证外，其他的哲学家更擅长说些名言警句或者大篇幅的比喻。而这些意味深长的隽语充满各种暗示，需要阅读者自行体味和领悟。而这种意犹未尽是中国传统美学的追求，是一切中国艺术的理想。中国诗讲究“言有尽而意无穷”，说话讲究“弦外之音”，绘画讲究“留白而无限意蕴”。

总体来说，对中国哲学发展影响最大的是儒家和道家两大哲学思想，儒家入世，道家出世，彼此对立又互相补充：魏晋时期的新道家试图更接近儒家，唐宋的新儒家又援道入儒。而同时被称为诸子百家的墨家、名家、阴阳家、法家等也对儒道以及中国哲学的发展产生过巨大的影响。它们既相斥又相容，彼此辉映，共同构成了中国哲学的博大精深。