【回顾与预告】
岛主讲了四天，聊了人类的肉体（物种演化）、人类的精神（虚构故事）、人类的工具（数字），以及作者尤瓦尔的预测。今天来补充一些，有意思的零碎吧。
一
看完了人类简史，我对三个帝国的故事印象深刻。昨天讲了一个，今天补充剩下的两个。
一个是阿兹特克帝国的故事。阿兹特克是15世纪在墨西哥中部建立的帝国，是当时美洲最发达的文明之一。
1519年，征服者科尔特斯踏上了阿兹特克的海滩，说自己是西班牙伟大国王的和平使者，要求见阿兹特克的首领。阿兹特克人对这群外来人员感到陌生而疑惑，但心想他们总共还不到550人，闹不出什么幺蛾子。
于是，科尔特斯一行人成功的见到了皇帝蒙提祖玛二世。
在见面中，科尔特斯一声令下，配备着铁质武器的西班牙人就杀光了蒙提祖玛配置着木棍和石刀的守卫，开始了挟天子以令诸侯的生活。
后来，阿兹特克人的贵族精英终于起身反抗科尔特斯和蒙提祖玛二世，将西班牙人赶出了主城。
谁曾想，科尔特斯说服了许多帝国的属民，和他一起对抗阿兹特克的贵族精英，杀回了主城。
属民们天真地以为，有了西班牙人帮助，就能摆脱阿兹特克人的枷锁。万万没想到，最后只是统治者从阿兹特克人换成了西班牙人。等到越来越多西班牙士兵和殖民者陆续抵达时，为时已晚。一世纪间，美洲原住民人口只剩一成。
10年后，皮萨罗带着168人，抵达印加帝国的海岸。用一模一样的套路，征服了印加帝国。
一个是美国原住民的故事。
阿波罗11号的航天员在美国西部一个类似月球的沙漠受训。恰好，那里是美国原住民部落的居住地，因而有了这么一个故事。原住民听说航空员准备上月球，拜托航空员带个口信给他们在月亮上的圣灵。而这个口信翻译过来的内容是：“不管这些人跟您说什么，千万别相信他们。他们只是要来偷走您的土地。”
在欧洲人意气风发大航海的时候，其他地方的人们因为视野狭隘，都付出了巨大的代价。如果他们早知道欧洲人的套路和目的，是否会减少许多悲剧？
二
这本书里，尤瓦尔也讲了许多生态的故事。
农业革命以后，被人们驯化的动物，大都过得很不好。人类为了自己的欲望，必须打破动物的天性，抑制它们的侵略和性能力，限制它们的行动自由。奶牛一般活到5岁就会被宰杀，而这5年中，为了维持最大的产奶量，它几乎一直在怀孕。
至于生下的小牛，则是一出生没多久就被带走，母的被养大成为新一代的奶牛，而公的就进了肉类产业的手里，被关在一个比身体大不了多少的笼子里。
小牛会在笼子里度过一辈子，而它的一辈子就是短短的四个月。当小牛第一次有机会走路，伸展筋骨时，也就是在前往屠宰场的路上。
再看看未被驯化的动物。全球大概只剩下8万只长颈鹿，但牛有15亿头；灰狼只剩20万只，但狗有4亿只；黑猩猩只剩25万只，人有70亿。
三
最后再说两个有趣的小事。
一是：
在聊快乐的各种理解和假设时，尤瓦尔说到了西方一部分人对佛教的误解。
根据佛教的观点，大多数人太看重自己的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感受就是受苦。于是，人类就渴望能有快感，并希望避免不愉悦的感受。然而，事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。无论快感还是不快，都只是一瞬间的波动。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事。
这和现代自由主义的文化完全不同，所以西方的新世纪运动把佛教的观点解释为：快乐不在于外在条件，而只在于我们内心的感受。我们应该别再追求财富、地位等外在成就，而是要多接触自己内心的情感。
这其实和佛教的主张，恰恰相反。
还有一个是：
岛主开玩笑说，帝国是“Stay hungry. Stay foolish."的代表。当时，想找一找这句话的中文翻译。网友说《乔布斯传》中，把这两句话翻译为：“求知若渴，虚心弱愚。”
这其实和乔帮主在斯坦福毕业典礼上分享这句话时的语境，很不一样。
他说这句话前，有一段话，大意是：人生短暂，不要活成别人的样子。别让别人的声音阻挡你内心的渴望。最重要的是跟随你的内心与直觉，它们知道你想成为什么样的人。其他都不重要。
乔帮主说得不是虚心的傻，而是执着的傻，他也从来没有虚心弱愚过。有人把它翻译成“永不知足，我行我素”，反而更贴切。
每个人带着各自的文化去理解对方，一不小心，就跑偏了，甚至跑到对面去了。
四
这本书很值得一读。
有人说，尤瓦尔博而不精，但世界本就不是在分割好的框架下运作。事物都是在不同系统相互运作下而发展的。如果只在一个学科的框架下看问题，未免过于理想环境。一本书，如果可以给人新的知识、新的角度，引人思考，就值得一读。
关于《人类简史》就和大家聊到这里，去读《未来简史》了。
— 先到这里吧 —
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