我有个习惯，喜欢看各类题材的战争片，尽管我反对杀戮，厌恶血腥。但事实是，人类几千年文明发展史，避不开战争，躲不开血腥。政治解决不了的，往往只能诉诸战争。当然，我支持正义的战争，譬如出兵朝鲜，抗美援朝的同时又肩负着保家卫国的历史使命。
战争是要死人的，子弹不管你是平民还是权贵，弥漫的烽火硝烟里看不清你是将军还是士兵。灵魂有高低优劣之分，但生命是平等的，乞丐与王子都有同样的生命尊严。正因如此，当我们看到一条条原本鲜活的生命顷刻间消亡，内心总是充满了同情，悲恸不已，尤其面对至亲牺牲的时候。
犹记得一部影片的画面，时间定格在1950年11月25日。当伟人获悉年仅28岁的岸英壮烈牺牲的噩耗时，他在卫士的帮助下哆嗦着抽完烟，随即将烟头狠狠地压熄在烟缸里。窗外，寒冬酷冷，树木萧条，他凝视了片刻，强忍着巨大的悲痛，低吟道：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”伟人当时低沉浑厚的吟诵，如泣如诉，我当时聆听后不禁凄然动容。
伟人不是神，人到中年，面对丧子之痛，他也很难淡定，内心也在滴血，他本就是个感情极其丰富的人。但为何他听到岸英死讯后独独吟诵与柳树相关的典故？
我记得《世说新语》里有则《金城泣柳》的记载，说的是东晋大司马桓温第二次北伐时，途经金城（今江苏句容北），看见自己早年担任此地内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮，感慨道：“木犹如此，人何以堪！”说完，这位久经沙场堪称一代枭雄的大将军攀着树枝，捉住柳条，不禁泫然泪下。
伟人知识渊博，对历史钩沉了如指掌，他对桓温当然不陌生，不过，当时他吟诵的却是庾信《枯树赋》中引用桓温慨叹的片段。
我年轻时曾浏览过庾信的《哀江南赋》，深为庾信撼人心魄的故国之哀、乡关之思动容，也折服于他那种驾驭宏大艺术结构的叙事能力。
这是一篇内容丰富的自传体史赋，文中，将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，凝聚着对故国和人民遭受劫乱的哀伤，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，在赋史上堪称丰碑，在辞、赋和整个文学发展史上都占有重要的地位。
可惜实在太长，加上字多艰涩，几乎句句用典，我终究没有卒读。但他多侧面、多层次的追叙笔法，交织成了波澜壮阔的历史画卷，并不断切换画面和镜头，这些都给我留下了深刻的印记。
我之前曾说过，要了解嵇康的人品个性，多读读他写给山涛的那封绝交信，就能得知大概，现在我想说，如果要了解庾信的人生经历和思想感情，以及箫梁王朝的兴衰历程，只需研读杜甫赞誉“暮年诗赋动江关”的这篇《哀江南赋》，便可窥得十之八九了。有兴趣的朋友，不妨去看看。
《枯树赋》相对而言，名气小得多，不过借树的枯荣，以及树木受到的摧残而摇落变衰，寄托自己的乡愁，抒发自己羁縻他国身不由己的悲痛甚至绝望的心情。因篇幅不长，我抄录于此：
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂桂树何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云“木叶落，长年悲”，斯之谓矣。乃为歌曰：建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。桓大司马闻而叹曰：
“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
原文虽不长，但理解起来并不容易，要注释的东西太多。我直接尝试着翻译出来，与大家共赏。
殷仲文人品儒雅，气度风流，海内知名。因为世道变异，时代更替，他不得不离开京城改作东阳太守。因此常精神恍惚愁闷不乐，望着院子里的槐树叹息说：“这棵树曾婆娑多姿，如今却全无生机了！”
至于白鹿塞耐寒的松树，藏有树精青牛的文梓，盘根交错，遍布山崖。但桂树为什么枯死？因何称作半死梧桐？原来，它们都是从河东、河南、河内这些广大遥远的原产地移栽迁徙而来。
一开始，它们倍受尊宠：建始殿前花开绚烂，睢阳园中成熟结果。它们发出的声音如上古黄帝“云门”乐曲般动听美妙，曾引来凤凰鸳鸯等禽鸟的聚集和巢居。然而到后来，它们内心深处始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。它们渴望在故乡临风的亭上一听鹤鸣，现在却只能飘落异地，对着明月听猿声长啸。
再说那些卷曲如拳、根部臃肿肥大、曲里拐弯不规则形状的各种杂树：有的像熊虎回头顾盼，有的像鱼龙起伏游戏，隆起的树节像群山相连，木纹横看像水池里泛起的波纹涟漪。
看着这些奇形怪状的树，灵巧的木匠惊奇不断，鲁班也讶异得口呆目瞪。
先是粗坯雕刻，接着用曲刀、圆凿再精雕细刻：削出鱼、龙密鳞，铲出龟、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；层层像彩纹密布的织丝，片片有如真实的花朵那般绚丽多姿。结果是：被砍伐的树林，草木纷披杂乱，笼罩在烟霭云霞中，一片狼籍。
至于松梓、古度、平仲、君迁这些树木，也曾葱郁茂盛，生意盎然，覆盖百亩，斜砍后继续发芽抽枝，千年不死。秦始皇封泰山松为“五大夫”，后汉冯异有“大树将军”之誉。可惜这些树早已埋没于青苔，覆盖上寄生菌类，无不被飞鸟剥啄蛀虫蚀穿。有的在霜露中枝叶低垂，有的在风雨中摇撼委顿。
传说东方大海边有白松庙，西方河源处有枯桑社，北方有用“杨叶”命名的城关，南方有用“梅根”称呼的冶炼场。淮南王刘安曾赋《咏桂》，刘琨亦有“系马长松”的佳句传世，又岂止是因战争而著称的细柳营、桃林塞这几个名词呢？
关山重重，山河险阻，道路隔绝，飘零异地。远离故乡时，树因被拔出根茎而泪水涟涟，根若损伤则鲜血淋漓。看吧，火烧朽树空处，脂液流淌，枝节断裂；有些枯树斜卧横亘在山洞口，有些折断的散乱于半山腰；纹理斜曲粗至百围者也如坚冰破碎，纹理正直高达千寻的也似屋瓦破裂。有些树结着赘瘤般的疙瘩，被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。树怪目光闪烁，山鬼妖孽暗中出没。
况且我遭遇国破之变，羁居异邦难归。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐那样食薇不辱？沉沦在穷街陋巷之中，埋没在柴木院门之内，既伤心树木凋零，更叹息人生易老。《淮南子》说：“树叶飘落，老人生悲。”就是说这个意思呀！
于是有歌谣唱道：“（咸阳）建章宫三月大火之后，残骸如筏，在黄河上漂流万里。那些灰烬，不是金谷园的树木，就是河阳县的花果。”大司马桓温听后感叹道：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂袅袅相依；今天再看，却是枝叶摇落，兀自在江边凋残，一片凄清。树尚且如此，又何况人呢？”
虽说勉强翻译完了，却有点后悔。太难了，不是我的学识笔力能胜任，牵强附会处一定很多，那么权当大意，供大家参考吧。
今天先说到这，下个章节再继续。
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