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大者宜为下《道德经》8-61

大者宜为下《道德经》8-61

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-08-05 00:05 被阅读0次

去年差不多这个时候,历经疫情隔离和各自生活变故之后,终于和旺旺阿蓉再次相聚,我建了个群,就我们仨,冠名“中年少女天团”。旺旺说我们不少女了,我说那才更需要脚注,否则就还真不用。

群建起来后,彻底贯彻了忽冷忽热,若即若离。

热闹的时候我们可以没日没夜聊个不停,gap期也常几个月都没一条消息,发作的频率和周期都很随机。

但完全没有关系,丢了话题没人接也没关系,随手捡起来就能聊,仿佛缺失的时间并不存在。

然后,在各种诗和远方以及柴米油盐和对青春岁月的缅怀调侃之后,不可避免的,我们也来到了聚众养老的话题。

以前对老头老太聚一起嗨很不能理解,或五彩斑斓咋咋呼呼,或呼朋唤友喝茶打牌。简直不能直视。

怎么着就开始向往三五好友携手养老了呢。

人越大能聊的人越少,愿意开口的对象和话题更加稀少,久处不厌真是件没办法的事情。

找一处安静的地方,在哪里不重要,安静不被打扰比较重要。按自己的想法打理搭建,怎么舒服怎么来。看书聊天喝茶发呆或互不搭理,想想都是件无比美好的事情。

是该提上日程了。


道德经-第六十一章

大国者下流,天下之交,天下之牝也。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取于大国。故或下以取,或下于取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。

【注解】
大国应居于河流的下游,即处于接纳包容的低下的位置,那正是天下河流与万物汇聚也即是万物生长的源头。柔软常常凭借自己的静谧和淡定胜过强雄。这正是因为雌柔安静平和地居于下方。

因此,大国以谦下的态度对待小国,则能汇聚众多的小国,使它们处于自己的辖区保护之下;小国以谦下的态度对待大国,则能够获得大国的庇护关照。所以,谦下能够汇聚众多的力量,有时候能够获得超出自己本身更为强大的力量。大国只不过是汇聚更多的小国来增强自己的实力扩张自己的势力范围,小国只不过是想融入大国从而获得发展的机会和更充沛的资源,如此,彼此的愿望都达到了满足。其中大国作为统治者,更应该态度谦下才对。

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