许久不到武汉站坐车，对时间空间都有些模糊。上一段记忆还是疫情期间，顺着隔离栅栏引导着七弯八拐的在原本熟悉的武汉站内穿行，仿佛行走在陌生的异域空间，充满未知和不确定。
如今，熟悉的感觉都回来了，人流如织，喧嚣繁杂，最是人间烟火气。
武汉站
武汉站
店铺没太大变化，周黑鸭，纤吉，美宜佳，都在原来的位置，都有明亮的暖黄色灯光，有川流不息的人流。直达电梯处比以前要规范，拉了排队通道，人没有像以前一样拥挤在一起，而是排成长长的队伍。
似乎，和以前相比，有了更多从容，没有那么赶，没那么着急。但也只是淡淡的，也许。
突然就想起苏轼，明知自己在仕途不会有什么结果，热爱生活又能照顾好自己的生活，通透豁达也并没有功名利禄的奢望，那么，这样的苏轼为什么没有像嵇康一样索性不玩儿了，学陶渊明采菊东篱下呢。他明明有这样的实力，也有这样的豁达，为什么他要在仕途里委屈自己。
樊磊老师回说，非鱼，安知鱼之乐？
醍醐灌顶。我操的什么散心，大隐隐于朝。
道德经-第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
【注解】
倘若人一旦对“道”有了任何一丝领悟，就会倾向于顺应大道的规律而行，并且谨小慎微唯恐自己一不小心偏离大道。
大道总是非常平坦宽阔且安全的，但人们却往往热衷于走一些看似捷径的小路。殿堂上总是装饰得异常豪奢而多余，而种植庄稼的农田却一片荒芜；国家和百姓的粮仓里空空如也，而朝堂之上的人却穿戴着锦衣华服，身佩锋利而毫无必要的宝剑，酒足饭饱到甚至都不愿吃下看到的食物，每个人都有享用不尽的金银财富，这样去拥有并不需要的身外之物和盗贼有何区别呢。这样的现象才不是真正的道！
老子将那些无道的在位者比喻成盗贼，描绘了一幅令人愤怒的画面：一群人凭借着权势和武力强行榨取百姓的劳作成果，使百姓家的粮仓空空如也连最基本的生活保障有没有，而他们自己却过着骄奢淫逸、腐朽糜烂的生活。如此有违天道的统治，仿佛一座表面华丽而内部已经被蛀空的大厦，下一秒就会楼塌了。
网友评论