人人都是自媒体，能看的却越来越少了，人人都能发声，世界充满了噪音。五音令人耳聋，太多的信息反而无法获得信息，哪条信息是作坊炮制哪条信息充满公信力？作为普通人，根本没办法判断，一波又一波被关停的公号又有多少是误伤有多少是真的毒信息。
唯一的办法是不看。不看公号并不会错过信息，这个世界如果真有天大的事，是不可能错过你的。于是大大方方取关了大量公号，留的也是爱看不看，实在信息密度大才会点开。
也有几个固定会看的公号，只要发文，必定逐字阅读，几天不发文还会欠的慌。牧之野就是其中之一。
很喜欢牧之野。在繁杂的信息中保持独立思考，独立判断，仅凭这一点，就已超越9成。作为专业国际观察者，他的信息非官方，但接近官方，来自民间，又独立于民间视野，很适合大众阅读。其实很多专业性的分析完全看不懂，但他缜密的逻辑和底线思维清晰的格局都非常喜欢。乱象丛生的社交媒体，不知道什么是真什么是假，这时候读读牧之野，就会安静很多。
但毕竟是国际分析，情绪感受不强。直到牧之野开始写日常。
第一篇就把我惊到了。他是湖北人，全球走遍，偏偏没去过川渝。某一天机缘巧合的在北京的陌生小巷子里，进了一家刚好路过的小店。小店招牌“正宗”川渝牛肉面。于是，这个没去过川渝的湖北人，在北京点了两碗正宗川渝牛肉面。一碗牛肉，一碗豌杂。点的倒是挺专业，但这像绕口令一样的操作，只能让人泪牛满面。
是普通人会干的傻事就对了。也就是从这一篇开始，这个天天分析国际实事，预测新冠在全球推进，提醒大家注意黄金避险属性的国际时事评论家，走下神坛来到身边，变身成为在小巷子里面吃牛肉面辣到满头大汗的中年大叔。
非常可爱。
从此以后，牧之野的推文变成了AB版，发一篇国际实事分析，同步发一篇碎碎念的日常。被隔离了，送孩子上学，楼下的石榴结果子了……都是素材。
牧之野没有因为写琐碎日常让自己的垂直领域失去专业性，反而因此变的柔和，真实，触手可及。毫不影响专业性。即使脑补着这是个中年油腻的大叔，也不影响。
老子对居于下的智慧有三种解读，柔弱胜刚强是一种，上善若水，水居于下是一种，本篇也是一种。
宏大叙事越来越让人反感，只有真实，诚恳，具体的，才能触碰到我们沧桑的灵魂。大者宜为下，大者不会出现在这里的。小者本就居于下，这里没有大者，下给谁看呢。给自己。
小者居于下，不过是做最坏的打算，像最糟糕的已经发生一样去生活。这样更糟糕的事情发生的时候，才不至于束手无措。此刻，人人都只能是一个虔诚的斯多葛。
我认识牧之野的时候，他就已经是个专业的斯多葛。在信息输出上，他的AB面或许可以借鉴：在专业上，我说了算，你不认可以借过，回见，不送。在生活上，低到尘埃，生活刚够自理的水平。
回看真正的大神，都是如此。大者宜为下。
道德经-第六十一章
大国者下流，天下之交，天下之牝也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取于大国。故或下以取，或下于取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
【注解】大国如同居于江河的下游，处在天下雌柔的位置，充当天下的会集之地。雌柔常以安静守定而胜过雄强，因为安静才可处于下位。所以，大国对小国谦下忍让，就能取得小国的信赖；小国对大国谦卑恭敬，就能见容于大国。所以，有时大国靠谦下而取信于小国，有时小国因谦卑而取信于大国。大国不过是想网罗小国，小国不过是想归附大国。这样两者都能实现各自的愿望，而大国尤其应当谦下忍让。
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