晏子不弃托身之情——读《夫妇和睦与教子之道》有感（301）

作者: 永远在修行的心灵 | 来源:发表于2022-09-22 21:08 被阅读0次

晏子不弃托身之情——读《夫妇和睦与教子之道》有感（301）
爱子之道——读《夫妇和睦与教子之道》有感（309）
君子之道，造端乎夫妇——读《夫妇和睦与教子之道》有感（239）
防止愚孝——读《夫妇和睦与教子之道》有感（251）
福慧双修——读《夫妇和睦与教子之道》有感（316）
青年养志——读《夫妇和睦与教子之道》有感（277）
2022-04-05
教女比教子更为要紧——读《夫妇和睦与教子之道》有感（310）
志同道合——读《夫妇和睦与教子之道》有感（262）
爱情和婚姻——读《夫妇和睦与教子之道》有感（232）

中国古人对夫妻关系极为重视，夫妻好合是家和万事兴的基础，也是社会稳定、天下太平的重要基石。我国自古就不乏夫妻关系稳固、终身相托的感人事迹，其中春秋战国时期的晏子就是很著名的一位。

晏子是齐国著名的贤相，很受齐景公赏识和器重，一度想把自己的女儿嫁给他，结果被晏子委婉拒绝。晏子说，我的妻子虽年老色衰，但她在年轻时就托身于我，不在乎我的丑俊贵贱，作为一个男人，立于天地之间，既然已经接受了妻子的托付，又怎么可以背弃她的托身之情而接纳别人呢？

晏子的为人之道和高贵品质，对妻子的忠贞不渝和不离不弃广受后人称扬，更是我们现代人学习的榜样。

晏子不弃托身之情——读《夫妇和睦与教子之道》有感（301）
中国古人对夫妻关系极为重视，夫妻好合是家和万事兴的基础，也是社会稳定、天下太平的重要基石。我国自古就不乏夫妻关系稳...
爱子之道——读《夫妇和睦与教子之道》有感（309）
爱子之道，不是姑息，姑息非爱，乃害也。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资...
君子之道，造端乎夫妇——读《夫妇和睦与教子之道》有感（239）
夫是妻的官位，主贵，妻子能接受丈夫领导，尊重丈夫，他就是家里的贵星，就是官，所以古代称丈夫为“官人”。反之，如果妻...
防止愚孝——读《夫妇和睦与教子之道》有感（251）
现代社会家庭关系中乱象丛生，最常见的就是孙子被当作爷爷奶奶养了。位置全乱了。孩子就是来做事的，有了孩子一定要让他...
福慧双修——读《夫妇和睦与教子之道》有感（316）
马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上...
青年养志——读《夫妇和睦与教子之道》有感（277）
12岁到18岁，是培养远大志向的阶段。养志，是鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。古人云：“为官志在君国，读书志在...
2022-04-05
读《夫妇和睦教子之道》有感也许时巧合，在清明的时节我读完了这本书，让我对中国传统文化又有新的解读。清明一直以来...
教女比教子更为要紧——读《夫妇和睦与教子之道》有感（310）
天下不治，匹夫有责。而人之初生，资于母者独厚，故须有贤母方有贤人，而贤母必从贤女始。因此，天下太平，必由教儿女始，...
志同道合——读《夫妇和睦与教子之道》有感（262）
志同道合，也是阴阳平衡，他决定两个人相识并相爱，迈向婚姻盛典的第一步。真正的爱情，是品德的升华，志同道合。爱是高能...
爱情和婚姻——读《夫妇和睦与教子之道》有感（232）
爱情有三个阶段：迷情、激情和亲情。迷情是火热，激情是肉欲，亲情才是婚姻的实质。婚姻的四种状态：陶醉、失望、凑合、...