孤阴不生，独阳不长，形容男女之间关系最为恰当
，儒释道的根本区别也就在于怎么看待与处理修道和男女之欲，佛家禁绝男女之欲，而道家有禁有不禁，全真派是禁绝的，而正一派是允许教徒结婚生子的，如果郭靖当初把杨过送到正一派，就没那么多事了，偏了，回正题，儒家是不禁绝的，认为是人的正常需求。
其实对待男女之事不同，反应出儒释道修炼方法的不同，这个一笔带过不做过多解读。有人会说，佛家和道家有修炼，佛家有打坐参禅，道家有修仙炼丹，没听过儒家也啥修炼方法啊！儒家有心法，但如果严格意义上讲，儒家确实没啥看家本领，但获得智慧和长生可以说是每个人梦寐以求的事，其所有的终极目的都是追求道。在门派观念日渐淡化下，儒释道也有了很多交集，苏轼不也有个和尚朋友嘛！玉皇大帝有难不也找佛祖帮忙嘛！悟空师傅丢了也经常去天庭找帮忙的，在这相互融合，产生化学反应，不断裂变下发展出灿烂的中国传统文化。
其实在中国儒释道从核心上讲，没啥区别，但佛家和道家有自己的规矩，而儒家没啥特别的禁忌，故有可能融合了三家之精华。故有以佛治心，以道治身，以儒治世；
从这个角度看心学可以说是三家集大成者，从上到下有一整套的功夫体系，其名人辈出，二程，阳明先生，甘泉先生及他们再传弟子。
心学通过佛家的静坐方法修的清静之心，破除习气。通过道家的周天术打通任督二脉，祛除身体病痛，通过儒家亲民治事，纯熟功夫，福泽万民。
心学针对男女之欲，态度是役物而不役于物，孩子要生，老婆要娶，而不沉迷，更不淫乱，见到美女想看也可以看，爱美之心人皆有之，但发乎情止于礼，时刻保持察觉之心，是不是被欲望控制了，曾国藩说过，不为圣人便为禽兽！
功夫到家了，自然起不了欲望，功夫纯不纯只有事上见。
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