第一章：理念论与教育
《理念论与教育》中涉及大量的哲学家及哲学思想，读起来显得生涩、难懂，尝试用将书面知识与现实生活拉近的方法坚持读完，既感哲学家的思想高深，贡献巨大，更感自己知识还需要不断填补与思考，方能促进自己的进一步提升。
本章内容主要涉及理论论的发展、现代理念论的发展、作为一种教育哲学的理念论、对教育中理念论的批评，并附上了柏拉图的《理想国》和康德的《论教育》。将感知与工作结合思考，收获如下：
一是柏拉图认为辩证法是比较好的教育手法，他将辩证法描述为“所有的思想都是以一个命题或观点开始的……接受很长一段时间的教育是运用辩证法的必要准备”。他把教育作为他的理想国核心，把教育看作是实现其政治理想的工具。
二是苏格拉底提出他就是知识的“接生婆”，在《曼诺篇》中，柏拉图描述了苏格拉底与一个做苦工男孩对话的情况，通过追问让本对知识一无所知的男孩说出了毕达格拉斯定理。
三是宗教的理念论代表人物奥古斯丁提倡“直观的教育方法”，他认为通过感觉获得的世俗知识充满谬误，但是理性能够导向理解，他非常关注教育对满足基督教徒需要的重要性。
四是理代理念论代表人物，又是著名的数学家笛卡尔提出的“怀疑的方法”，还有他那句给世人留下无限想像与追随的“我思故我在”；
五是黑格尔认为“一个人要想接受真正的教育就必须要经历人类文化发展的各个阶段”。
以上所摘的话语是每个不同时期哲学家的观点中自己印象最深刻同时给予自己启迪的一些观点或者是小片断。随着理念论的发展，其教育上的观点更能吸引我的眼球：理念论者赞同教育不仅强调心灵的发展，而且要鼓励学生关注一切事情的恒久价值，他们认为教育目的应该被引向对真正的理念的追寻；同时强调道德品格，如康德认为要把品格发展作为一个最合适的教育目的。简塔利提出的“自我实现是教育的最终目的”。拿霍恩来提出的“教育应该鼓励学生具有不断完善的愿望，人体在教育活动中朝着理想的典范进行自我塑造----这是一项需要毕生的努力才能完成的”。
常说做教育的人要追根溯源，寻找教育的真谛。认真品读这些哲学大师的理论，哪怕是只言片语都觉得处处充满着智慧和见识，放到今天的教育环境中，上述观点依然魅力无限，引发思考无数。
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