试用集体潜意识解释《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨，

（能连通集体潜意识的圆融之人）

行深般若波罗蜜多时，

（当潜意识中的智慧浮现时）

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

（他的感官、情感、思想、肉体、意识都不再起主导作用，一切痛苦烦恼也不再发生）

舍利子，色不异空， 空不异色，色即是空， 空即是色。

（舍利弗<佛家智慧第一的弟子>，就达到了这样的境界，外在物质和内在精神融为一体，意识和潜意识融为一体，此时意识就是潜意识）

受想行识， 亦复如是。

（感受、想法、行为、认识，也顺应着潜意识）

舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净，不增不减，

（舍利弗，所有概念、信仰都不与意识互相束缚，无所谓生和灭，肮脏和干净，增加和减少）

是故空中无色， 无受 想行 识， 无眼耳鼻舌身意，无色声香 味触 法，

（所以潜意识浮现时的状态是没有感官对外界的接收，没有感受、想法、行为、意识的主导，没有眼耳鼻舌身体和欲念，没有色声香味触觉和概念的妨碍）

无眼界，乃至无意识界，

（没有感官、肉体、欲望、环境、概念的限制，没有感知外界而产生的好恶的限制，乃至没有意识的限制。注：原文意思是从无眼界到无意识界，中间省略了18界在这里意译补上）

无无明， 亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死 尽。

（没有存在意识中的困惑，也没有意识中困惑的消失，没有各种认知、感官刺激、肉体知觉、思维、情感、欲望所产生的恐惧在意识中的存在和消失，乃至没有死亡的存在和消失。注：同上句，原文省略12因缘在这补上）

无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。

（因没有意识中的存与灭，便无所谓恐惧、疑惑的汇集、消灭和解决，也无所谓什么用意识、经验、认知、智商来解决这些事情）

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

（获得集体潜意识的智慧，并将其传播给众生的大爱之人，依靠这智慧和力量，他的内心不被意识所牵挂妨碍。）

无挂碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想， 究竟涅槃。

（因没有意识的羁绊，因此也没有恐惧，没有焦虑和不切实际的想法，达到心智极度的成熟、自爱爱人的境界）

三世诸佛， 依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提。

（过去、现在、未来、世界上所有能让潜意识为意识所用的人，依靠集体潜意识的智慧，他们智慧超群、同时内心平和坚定，能启发众人，推进社会向善、人类进步）

故知般若波罗蜜多， 是大神咒， 是大明咒，是无上咒， 是无等等咒。

（因此，集体潜意识，是所有宗教的源头，是所有科学的源头，是所有哲学的源头，是一切事物、一切存在的本质和根源）

能除一切苦， 真实不虚。

（能消解世界一切难题，是真实存在而不是空想出来的）

故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

（所以说集体潜意识是蕴含无穷智慧的，在此奉劝世人：觉醒吧，自我觉醒吧！不要再让意识限制潜意识！让潜意识的智慧自然显现吧！）

注：佛教的本初是无神论者的宗教，是引导人通向心智成熟之路的自修方式。试用荣格的意识和潜意识理论解释心经内容。初稿，有时间再精细修改，本人非佛教徒，哪里理解不对，欢迎指出。