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南柯一梦古槐树

南柯一梦古槐树

作者: 谢云南 | 来源:发表于2018-07-21 23:06 被阅读0次

前段时间,江西来了位旅客,问:扬州有没有古槐树,当时没有回答的上来。后来翻阅典籍才清楚,早在汉广陵时期,扬州就有记载古槐树。老朋友这次又来了扬州,不过没有像上次一样游览了瘦西湖,再去游览平山堂。而是这次直接去看了扬州的古槐树。我很奇怪,他怎么知道扬州有个驼岭巷,又怎么知道巷中有颗古槐树呢?朋友笑了笑,说:“南柯太守的名气谁不知道!论成名的先后,宋代的平山堂也不如他,更不用说清代的瘦西湖了。”

但是很可惜,当我们在驼岭巷中好不容易找到那颗古槐树时,它却被一扇柴扉锁在了寂寞的小院子里面,我们只以从从破门的缝隙,从围墙的上空约略窥了一下古槐树的身影。朋友说,即使是一瞥,也够他写一篇散文了,今天他果然文章写好了,一篇关于驼岭巷古槐树的美文。发给了我。感恩!

最近路过了驼岭巷,才发现禁闭古槐的围墙已经拆除,古槐树苍老而顽强地呈现在我的眼前。它是那样的衰老,枝干朽蚀,根茎盘曲,宛如一位历经沧桑的老者在默默的看着我。然后它还活着,我看到了一此新生的叶子,在阳光下充满希望的生长着。

古槐作为古树名木,其价值自是不言而喻的,而它在文化上给人的联想与启发,常常更打动我。

李公佐在《南柯太守传》中讲述的那个可以同“黄粱一梦”故事相媲美的“南柯一梦”传奇,据说就发生这颗古树之下。关于是不是这棵树,有没有淳于棼其人以及故事到底产生于唐代还是六朝(宋、齐、梁、陈、先秦后秦、东晋西晋),许多人作过考证,但不论考证的结果如何,“南柯一梦”所寄寓的关于关于人生意义的思考都是明确的。在这颗槐树下做梦的淳于棼,他一方面向往着做驸马、当太守和建功立业、享受着荣华富贵的世俗梦,另一方面又终于无可奈何地否定了这种梦想的任何价值,因为一切人间的富贵,到头来不过是一场“梦”而已。在淳于棼的身上,实际上存在着“出世”与人世的尖锐矛盾。

古槐树的西边就是西方寺(现在扬州八怪纪念馆),四方寺是金农曾经住过的地方。想当年,金农也经常从古槐下面走过。当我在金农的故居中一一读着他的书画时,我忽然的想到,金弄也是在古槐树下边不断做着“人世”与“出世”的梦的。(我的好友徐媛也是在当时所认识的)

金农一直到死,都处在痛苦的思想矛盾之中。他想超尘绝俗,但又不能免俗(很是矛盾)。他心高气傲,看不起人,但又不得不乞食于他人。他自称是出家人,但又聚了个哑妾。他力辞朝廷的招抚而不赴任,但又常常曾被举荐自炫。他选择古槐近旁的西方寺作寓所,难道仅仅是巧合吗?

7.21

南柯一梦

相传唐代有个姓淳于名棼的人,嗜酒任性,不拘小节。一天适逢生日,他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日,另有世界。车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”,有丞相出门相迎,告称国君愿将公主许配,招他为驸马。淳于棼十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民,把南柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。这时他已有五子二女,官位显赫,家庭美满,万分得意。 不料檀萝国突然入侵,淳于棼率兵拒敌,屡战屡败;金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测,辞去太守职务,扶柩回京,从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐,君王准他回故里探亲,仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴,家乡山川依旧。淳于棼返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。 淳于棼把梦境告诉众人,大家感到十分惊奇,一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向南枝,另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”,其实原来如此!

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