文/陈益峰
凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在丁、未、坤、申、庚、酉这六个字上交会，谓之金羊收癸甲之灵，是木局癸龙。
陈益峰师傅在贵州讲授风景园林与风水关系
再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。癸水长生甲卯，逆行，旺在乾亥，死在坤申，墓在丁未，绝在丙午。若龙从甲卯二字上入首是生龙，从癸丑二字上入首是冠带龙，从壬子二字上入首是临官龙，从乾亥二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真，则此地必然大发。
若从庚酉二字上入首是病龙，从坤申二字上入首是死龙，从丙午二字上入首是绝龙，从巽巳二字上入首是胎龙，从辛戌二字上入首是衰龙，以双山论共十个字，皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。
以上三图是木局生、旺、冠带龙，入首为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发，即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂水运，方主败绝，盖龙属阴，无常胜之理也。
如上图(2)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从甲卯方入首，因为癸水长生于卯，为生龙入首，为大吉。
如上图(3)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从乾亥方入首，因为癸水帝旺于亥，为旺龙入首，为大吉。
如上图(4)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从癸丑方入首，因为癸水冠带于丑，为冠带龙入首，为大吉。
以上三图是木局病、死、绝龙，入首龙虽好，但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发。
如上图(5)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从庚酉方入首，因为癸水病于酉，为病龙入首，为凶。
如上图(6)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从坤申方入首，因为癸水死于申，为死龙入首，为凶。
如上图(7)，水口在水口在丁未方，未是木的墓位，为木局，符合“金羊收癸甲之灵”。癸龙从丙午方入首，因为癸水绝于午，为绝龙入首，为凶。
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