城市一角，发现艾蒿

文/快乐心

每天我都要经过那条路，那条被我反复踩了无数遍的路。白天去办事，那条路段维修，被围栏围起，我只好绕到上面的小区售楼部前面那条路，转角处，我发现了一丛丛浓密的植物，红茎，叶子软软带白绒，像是小时候的艾蒿。为了确认，我摘下几片叶子仔细地闻了闻。

一股久违的清新扑鼻沁入我的心怀，是它，是端午挂在门窗上的艾草香味。只是我小时候在乡村，遍野散布的是白蒿，而此时见到的是红茎，难道是野蒿不成。前些时，见简友暖暖写过用白蒿做菜，那可是一道美味佳肴！

城市一角，偏偏喜欢你

艾蒿，菊科，多年生草本，也叫艾草，植株有浓烈香气，嫩枝被灰色绒毛。艾蒿自古即用来灸百病，同样方法目前也还在中医中使用。

    先秦时的“艾”，指的是现在的艾蒿。艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，越是由浅绿到暗绿里长的长久，在祭祀的眼里就会越具神性，而被放到社稷、宗庙的供桌上。似乎神灵也不喜绚烂妩媚的浮华，需要在朴拙清雅里静坐的。

在城市的一角，能意外发现这浓浓情思的艾蒿，心里不禁涌起淡淡乡愁。想起小时候，到处疯玩，腿脚抓痒，妈妈会把晒干的艾叶煮水，给我们擦洗身体，止痒又清凉。每逢端午，妈妈吩咐我们去田坡边采一捆艾蒿回来，然后在自家猪圈旁的水塘里抽几根菖蒲。香香的菖蒲，还能沿着边边吹出好听的声音。把艾蒿分成几小捆，每捆插两根菖蒲。妈妈让我们在大门倒挂一把，几个窗台上各放上一把。

端阳节老百姓在大门上挂菖蒲、艾蒿的习俗，早在先秦时就有了。屈原《楚辞》中就有“浴兰汤兮沐芳华”的诗句，这说明端午节的一些习俗，早在屈原之前就已经在民间流行了。而且古谚就有“清明插柳、端午插艾”的说法。

民间把挂菖蒲、艾蒿作为端午节的重要习俗之一，可能是五月正当初夏，雨多潮湿，细菌繁殖快，借助菖蒲、艾蒿的药味，可驱赶蚊虫，净化空气的缘故。《荆楚岁时记》中就有“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”的记载。故有人考证，在屈原以前，五月五日是个恶性的节日，或者叫巫节。菖蒲、艾蒿都是多年生的草本药用植物，菖蒲含有挥发性芳香油，具有提神通窍、杀菌的功用；艾蒿入药，性温、味苦，祛寒温，止下痢，干的艾蒿绳点燃可驱蚊蝇，艾绒是针灸不可缺少的药材。由此，端午节人们在大门上挂菖蒲、艾蒿相沿成习，也就很自然的了。

城市一角，发现艾蒿

在混沌无知的小孩眼里，不懂敬畏神灵，也不懂艾蒿有如此神效。农村长大的孩子只知道它驱蚊止痒。现在想起村里的小伙伴，一起在山上放牛时有趣的情景，我就噗嗤暗笑。我看见他们躲在草丛里拉便便，随手扯几把艾叶就能代替手纸。大自然充满着无限神力，又慈悲宽厚，生生不息中，庇佑大地万物苍生。

我们有个读《诗经》的共读群，《国风*王风*采葛》中:"彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！"“一日不见，如三秋兮”，这是一种很委屈很幸福的说这样的话时，仿佛相对的是两双泪眼。这是艾蒿的本性么？所谓的相思豆是艳丽的红色，却藏着灼人的毒性，而千年不言不语的相思草——艾蒿，淡淡的绿，轻微的香，遍地里旺盛无声无色地长。这是世界的本相吗？

爱人之间，相隔一日，却好像已经分离整年（三秋，这里当九个月来理解）。昨日依依分别后，每一步的远离都变成了一天，每一刻的分别都成了夜晚。今日里相见时，四季严寒酷暑都已经辗转难眠过了，酸甜苦辣也已经折磨过了。

在繁华的都市一角，又见艾蒿，激动万分，如相遇一位老友。我辗转心扉，为它感怀。只为暂解对家乡的思念!家乡早已面目全非，再也寻不见儿时的记忆。我慢慢摇晃扯了几棵，松松的沙土，它却深深扎下了根。我带它回家，种在我的平台泡沫箱里，插了一枝在水瓶里。

相遇是一种神奇的宿命，它在痴痴等待，而我恰巧一眼寻见了它。

薄荷与艾叶，一样的清凉和静美