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致敬团长:他在我的心里种下一粒种子

致敬团长:他在我的心里种下一粒种子

作者: 卷帘不瘦 | 来源:发表于2020-08-31 23:17 被阅读0次

    最近八佰的话题度挺高的。八佰的剧情简介看到后面时,我脑子里一直浮现着龙文章和孟烦了那两张邋遢的脸。

    那两张脸有种难以言喻的魔力,让人看到就感觉心头一紧。那两幅尊容真的是分分钟挑战洁癖的忍耐极限。如果闭上眼睛不看,这是可以的。

    眼睛闭上了,人的注意力就会更多地集中在脑子里。那两张脸把思绪拉回禅达,一个亦真亦幻的西南边陲小镇。

    01

    在见到团长以前,我对缅甸远征军的了解知之甚少。戴安澜这个是我能想到与之相关的唯一的名字。他是黄埔军校高级军官,率领国军的先头部队入缅参战,后来英勇牺牲。

    而团长手下的这群炮灰,就是远征军的一部分。

    但炮灰们和书籍资料里英勇抗日的军人形象相差甚远。他们是懒散,怕死,他们是一群打油了的兵渣滓兵痞子。

    为了能得到一口吃的,他们当掉破烂的军装和老旧的武器,他们打架斗殴,偷奸耍滑。他们在收容所里得过且过。

    但覆巢之下安有完卵?从东北到西南,整个中国都笼罩在战火硝烟之中,哪里又有一方净土呢

    于是收容所里的这群人要被收编了,去准备打怒江对岸的日本人。收编他们的,是一个看似有着满腔英勇报国志的团长,虞啸卿。面对这群瘦得跟劈柴一样的炮灰,虞啸卿慷慨陈词:

    我要我的袍泽弟兄们提到虞啸卿三个字,想到的就是我的团长;

    我提到我的袍泽弟兄们,想到的就是我的团。

    喊口号表决心倒是积极。

    然而虞啸卿只是想用英勇报国这四个字给自己做个牌匾,供人敬仰。他活的是人设。

    02

    从九一八事变开始算起,到故事开始的时间背景1941年,这中间已经有10年了。这10年的时间,我们经历了九一八,七七事变,南京大屠杀,长沙会战,淞沪会战,以及赴缅作战。从松花江到怒江,中国的每一寸土地都被献血染红了。

    10年的时间,丢失的每一寸山河,染红的每一寸河山,对这鲜血淋漓惨痛无比的一切,有的人忘记了,有的人习惯了,有的人麻木了。

    只有一个人把这一切都装在了心里,龙文章。这是一个军需中卫,一个补袜子的主,一个以冒牌顶替别人的方法出场的家伙。

    龙文章的心里,装着失落的每一寸河山

    高层军官们的态度和龙文章形成鲜明的对比

    不拉屎,会憋死我们

    不吃饭,活七八天

    不喝水,活五六天

    不睡觉,活四五天

    琐事养我们也要我们的命

    家国沦丧,我们倒已活了六七年

    ——龙文章

    有的人忘记了

    有的人习惯了

    有的人麻木了

    三两个字就一方水土一方人

    一场大败和天文数字的人命

    现时中国的军人怕是都应该去死

    可我们没死

    只因为上下一心的失落和遗忘

    只有龙文章,从没忘记,从没妥协,一直坚守着内心深处的东西,坚守着作为一个有血性有良知的中国人应该有的东西。

    03

    “人活着,总想发点光,散点热。可你不能拿我们当劈材烧,我们长得不好看,我们长得瘦,那也不是劈材。我们跟你一样,我们有两只眼睛,我们有一张嘴巴。”

    “你骗我们我们有了不该有的希望,我们现在明知道不该有还在想,我们想胜利!明知道死还在想胜利,明知道输我们还在想胜利!想胜利!”

    小太爷的这两句台词简直让人心碎。

    兵痞炮灰也是人,也是血肉之躯。他们也会怕疼,也会怕死。

    他们并非生下来就是兵痞人渣。他们也曾有父母家人,他们也曾是谁的丈夫、儿子。他们也曾有人爱、有爱人。

    没有人应该家破人亡,没有人应该流离失所,没有人应该被伤害,流血,殒命。没有人天生就应该承受这些。他们只是生在了那个动乱的年代。

    孟烦了这两句台词,是对龙文章说的。龙文章想让这群炮灰打回怒江对岸。但这对于武器装备几乎等于没有的炮灰团来说,攻打西岸几乎是一场毫无悬念的战争。他们极大可能会被对岸的日军练靶子。

    这场战争对他们来说,无异于绞肉机。战争像一头巨大的怪兽,把他们身边一个又一个鲜活的生命吞噬掉,似乎还不够。于是早晚有一天这头冰冷的怪物,会扑向他们......

    于是我想起缅甸远征军。想起他们在异国他乡的寒冷与饥饿,绝望与悲伤。

    龙文章并非不看重这群可怜的炮灰。打仗的时候他比谁都勇猛,因为他比谁都惜命。他不光珍惜自己的命,他更珍惜他的炮灰兄弟、他的四万万同胞的命。他心里装着960万平方公里的土地,装着生活在这片土地上的每个人。

    逃避永远不是解决问题的办法,躲是躲不过去的。只有打败日本人,大家才能真正免除性命之忧,大家才能真正安心生活。这就是他一直在做的事。

    在国破家亡,民族生死存亡的紧要关头,只有奋勇抗日杀敌,才能解救四万万同胞于水火,才可能为袍泽弟兄和自己赢得真正的生机。哪怕这件事需要以他和他的袍泽兄弟的生命为代价。解决问题比个人生死更重要。

    “走,我带你们回家”

    这个眼神让人完全绷不住

    在从缅甸的丛林里打回禅达的时候,他原本带领的一千多人,只剩下100多人。打跑日本人时,他满眼含泪,对身后仅剩的一百多人说,我带你们回家。这一百多人的生路,是一千人用命铺出来的,那是他一千个兄弟。过江以后,他在水滩上面对着缅甸的丛林跪了好久。因为他心里有一千座坟。

    他心里对自己的袍泽兄弟是非常关照的。只是,作为团长,他肩上的担子更重,要承受着得更多。

    04

    团长这部剧,最重要的部分,是小书虫相关的情节。

    他是中国少年,他是少年中国,他代表着理想。

    小书虫说出了问题的本质。我们并不是因为被日本入侵而沦落到国破家亡,流离失所,颓废落后的地步。我们是因为颓废落后,才被日本入侵,导致国破家亡,流离失所。

    问题不是日本的入侵,问题是我们自身的颓废懈怠。

    小书虫的这段话,深深地震撼了我。

    团长其实是一部披着抗战片外衣的招魂剧。我们忘掉的东西,不止有抗日战争的屈辱遭遇与惨痛代价。

    瓦尔登湖被誉为世界经典名著,它的作者梭罗,毕业于哈佛大学。然而这本书里,引用了大量庄子的论述。

    我冲着世界名著,哈佛大学的光环慕名而去。到最后却没想到,这本世界名著,引用了大量的中国古代先贤的思想观点。这不是舍本逐末,这是蒙昧刻板。为了看书而看书,看的不是书,是字。

    满眼都是各种标签,这种做法跟人云亦云又有什么区别呢。只是盲从的表现形式不同而已。

    潜意识并没有真正相信自己,自负型自卑罢了。害怕被人看出自己的自卑与怯弱,于是武断的否认一切,只相信自己愿意相信的。就像小书虫告诉龙文章渡江的方法,但龙文章死活不相信一样。

    我们还忘掉了我们民族的勇敢,自信和创造力,忘掉了我们五千年的民族智慧。

    我们还忘掉了我们的诚信,友善,宽厚。

    无奸不商,指鹿为马,教育产业化。

    于是大家都觉得人心不古。

    于是有了这句话,愿你出走半生,归来仍是少年。

    愿,是希望。可愿这个字,是原心啊!愿应该是我们坚守的东西,而不应该是我们追求的东西,才对吧。

    团长这部剧,虽然整个基调挺悲壮压抑,但它给每个看到它的人,播下了一粒种子。知乎上有很多人说,因为团长,想去腾冲,去那座滇边的小镇。

    60年后,当孟烦了回忆往事时,他说,每次想到死啦死啦,他的笑容就从心里蔓延到嘴角。

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