一
在《马太福音》里，耶稣告诉门徒们说，你们听见有话说:“以眼还眼，以牙还牙。”只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
耶稣是神，说得肯定没有错，只因我们是人，有很多不理解。我们过的是普通人的生活，我们还没有上升到神的境界。那我们只能还是说人话，办人事了。
二
世界上，总有那么几个人，他们办坏事，说坏话，坑害他人，扰得到处不安宁，一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
有高人，或曰德高望众者劝勉我们，要宽容他们，包容他们。这样可以显出我们的大度和修养。这样说，这样做，或许有一定的道理，使那些人在崇高面前露出卑下来，使他们感到无地之容，幡然悔悟，也变得好起来。倘能如此，当是最好，就应了那句话一一世界真的很美好！
可现在，我们遇到的很多是，他打过你右脸，你转过左脸，他照打不误，直到给你打得鼻青脸肿；他拿了你外衣，拆了你内衣，还想连皮也要给你揭了；他求你，他向你借贷，你极尽所能给了他，帮了他，他连你的家底也要卷起来，然后，逃之夭夭。如此，我们该怎么办？我们忍了，我们高尚了，这或许是对自己的奖赏，却是对社会的惩罚。那些人会到处乱窜，变本加利，更加肆无忌惮地去扩大战果，坑害更多的人。就是因为这样，包容、大度、高尚惯坏了这些人。
再者，他害我们一次两次是小事，我们或许忍忍就过去了，不是常说，吃亏人常在么。只是，这样的人，这样的事越多，社会信用度就会急剧下降，他们害了我们，没有负出任何代价，他们还要欢天喜地去坑害其它人。我们在大街上，不是常听人抱怨说，现在这社会，哪有一个好人，都是骗子！
三
那么，坏人真的就那么多吗？我们现在还敢相信谁？有时，静下心来想想周围的人，好人还是比坏人多，善良的人，富有同情心的人还是大多数。但我们还是惊讶地发现，那些恶人，变得越来越坏，越来越丧心病狂了。有一些，原本还很不错的人，竟鬼使神差地也加入了那些人的“序列”，去干了让人意想不到的坏事。
过去，我们把“勇于和坏人坏事做斗争”提得很响亮。民间谚语，老鼠过街，人人喊打！人们对那些恶人恶事，见之愤然，嗤之以鼻！现在，人们似乎已经见怪不怪了，社会也越来越能包容他们了。这种人走到哪里，还能受到一些人莫名的追捧和羡慕，因为这种人，一般都比较有钱。我在大街上走，常被同伴拍一下肩膀，指着走过去的某个人说，看，这就是某某，坑蒙拐骗，现在可有钱了！
这样的人，这样的事多了，就是社会的悲哀，道德的沦丧，资本的猖獗！
四
有人说，信任的基础就是背叛的代价很大。我很赞赏。可惜，如令背叛成为常态，几乎不符什么代价。人们听了，毫无惊讶，因为这样的人，这样的事情太多，谁也无可奈何，好象当今社会，不这样反而不正常一样，背叛欺骗成为一种“时尚”。
一些人犯的错，要整个社会都来承担后果。人们心里彼此的信任和善良，在生活中渐渐消失殆尽。所以说，世界上的坏人，很大程度上，都是好人惯坏的。无条件的信任在摧毁着信任，无节制的宽容在纵容着犯罪。虽然我们都在讲法制，只是法制还涵盖不了所有的角落，惩罚力度或过于轻微，或出于无奈。因为这些坏人，个个都是钻法律空子的好手。
为此，我们要造成一种社会氛围，使这些人永远活在人们鄙夷之中。提高警惕，疾恶如仇，保护好自己，勇敢的利用法律武器，和他们做坚决的斗争。使他们无地可容，无处使坏，彻底砸烂他们赖依生存的饭碗。
五
此文就要结束了，写了一大堆废话，读者可能已经烦了。想讲个什么小故事，“幽”那么一“默”就完事了。可怎么也找不到一个勇于和恶人恶事做斗争的故事，大都是，天会惩罚，神能治罪的典故。好象对于恶人，没有人们什么事。人需要做的，就是尽量宽容和谅解。西方《圣经》如此，我们典籍里也如此。我想，这就是我们的文化，这就是我们民族的文化，这就是我们中国几千年流传至今的文化。君子拥有并传播着这种文化，坏人骗子这些小人们从来就不理球它！
民间流传着这样一句话，好人不长寿，祸害一千年。说的就是这个道理。恶人和骗子，在践踏着社会诚信，在我们高尚君子的风度遮掩下，为所欲为，丧尽天良，使社会诚信度达到了崩溃的边缘，他们从中受益，却让全社会买单。
为此，我们不得不想想，对于恶人恶事，我们究竟应该怎么办？
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